在万尼乌斯整顿军队，静候进一步的报情的时同，罗马內战仍在继续进行着——凯撒经已开到了西班牙，并且和庞培的军团展开了
烈的
战，且而互有胜负。而北方的战事，也是类似的情况——尽管塞姆诺內斯人的军队实力比剩下的四个部族要強大，但在经过了万尼乌斯一阵腾折之后，塞姆诺內斯人也多少有些后继乏力，是于面对四个部族联军的进攻只谨慎的采取了守势，而并有没表现出之前那种咄咄
人的姿态。与此时同，万尼乌斯也始开慎重的考虑起⽇后如何和东方部族联盟、北方部族联盟、芬尼人和苏约內斯人相处了。
对于塞姆诺內斯人，万尼乌斯没什么好犹豫的，只能彻底的击败、服征，之后将对方分拆，吃掉。
但对于剩下的四个部族，就有些问题了。
要想和平的和对方合并，对方未必会同意。武力強行服征，消耗时间精力不说，还真就不定一能够达成目的。
尤其是苏约內斯人——对方毕竟是传统的海军大族，而目前战争议会的诸多部族里并有没哪个部族是⽔军強势的。
就算万尼乌斯经已提前将老爹和一群人派去了攸克辛海做海盗，那也是不一年两年就能练出来的。而己自显然不可能等到三四年之后灭了苏约內斯人再对⾼卢和不列颠动手。
而和对方的联盟，实其从情理上分析更加的不切实际——以战争议会目前的实力，然虽说不能庒制塞姆诺內斯人，但要庒制苏约內斯人却很容易——难道有谁会放心的和个一实力远胜己自的人联盟吗？
对这些问题想得头疼之后，万尼乌斯便索
再次出派了使节，邀请诸部族的首领、长老们前来⽇耳曼青年公社，商讨接下来的作战方略——到是不万尼乌斯信不过战争议会的议员们，只不过，这次一的事情，实在是不议员们可以做主的。为因之前经已立下⾎誓支持万尼乌斯，这次一诸部族的首领们来得特别快，在万尼乌斯的信使出派后的第十天就全部到达了⽇耳曼青年公社。
这次一，是万尼乌斯第次一主动召集所的有首领们开会，各部族的首领们都表示出了⾜够的重视，不止己自来了，还带来了族里最老资格的祭祀和长老们。
且而，为因万尼乌斯特别说明了这次会议讨论內容的重要
，诸部族的首领们至甚将各部族內那些強大家族的首领们也一齐带来了——这下，就连万尼乌斯的“国王大厅”也装不下么这多人了。是于，万尼乌斯不得不直接动用了万尼乌斯战球馆。
在万尼乌斯战球馆里，来自十个大部族和四个小部族的上百名代表齐聚一堂，坐在木凳上听着万尼乌斯介绍情况。
当然，万尼乌斯是不必己自亲自介绍的——反正希腊人的口才要胜过己自，且而也一副常非乐于为己自服务的姿态，以所万尼乌斯是只舒坦的坐在己自的位子上，和己自的三个
子、三个孩子在起一，和代表们一同安静的听着德萨的解说。尽管得到了万尼乌斯全部授权，且而提前写出了讲稿，德萨所说的，仍旧是只当前的情况——在有还⾜够的力量和凯撒对抗的时候，万尼乌斯才不会愚蠢到公开己自对罗马的敌意呢，哪怕是在战争议会诸部的代表们面前。
毕竟，谁也不敢保证这些人中定一 有没亲罗马的家伙。又或者万一哪个笨蛋不小心把这事透露出去，许也在凯撒击败了庞培之后，己自还没能积累起⾜够的实力，凯撒就会直接率军来对付己自了。
此因，德萨的解说中，仅仅只涉及到⽇耳曼地区的局势，对⽇耳曼之外的事情完全避而不提。
按照德萨的解说，眼下整个⽇耳曼地区的大部分有识之士都经已充分的认识到了万尼乌斯所蒙受的神眷，并此因紧密的团结在万尼乌斯的周围，在万尼乌斯的指引下共同建设家乡，迈向人人有⾁吃，人人有酒喝的好生活——尽管后一条暂时还常非遥远，但考虑到工业区目前经已能够酿酒，那么在诸部族的粮食产粮都大幅度提⾼之后，并是不无法实现的。
就像万尼乌斯所预料到的那样，在德萨以希腊人所特的有精致华美的辞藻向与会代表们描绘出了样这一幅美好愿景之后，会场里立即一片哗然——几乎所的有代表们都被这幅美好景象所震撼，时同本能的产生了怀疑的情绪。
面对一群代表的疑问，德萨毫不迟疑的用万尼乌斯一直以来的良好声誉作为代表，以这些年来⽇耳曼青年公社和诸部族所获得的实际好处作为证明，辅以德萨己自添油加醋的对万尼乌斯以及⽇耳曼青年公社的夸赞，很快说的服了代表们，并使代表们相信，要只 们他按照万尼乌斯的指点去做，将所有村落里的人口都集中到城市里，并进行集的中农业、畜牧业生产，达到万尼乌斯许诺给们他的生活并是不难事。
经历了样这 个一小揷曲之后，会场里的气氛变得异常热烈。而万尼乌斯曾经在梦中见到过的一群元老对己自振臂⾼呼表示支持己自的景象也终于发生——当然，对他
呼的是不罗马的元老，而是⽇耳曼的首领们。面对样这的狂热气氛，万尼乌斯不得不亲自从座位上站来起答谢首领和长老们，并请求们他保持安静，德萨才得以继续发言。
在感谢了诸部族的睿智之后，希腊人尖锐的指出，尽管大部分的部族都经已清楚的认识到形式，并且明智的统一在了万尼乌斯的英明导领之下，但仍有少数部族自恃势力強大，顽冥不化，不仅拒绝服从万尼乌斯的导领，至甚反而意图和万尼乌斯对抗。
自然，所有人都道知希腊人所指是的哪个部族——尽管对希腊人并有没什么好感，但在狂热的集体氛围之下，代表们是还 奋兴的⾼呼着回应德萨，要求万尼乌斯带领们他消灭掉那些不自量力的敌人，就像好之前万尼乌斯在西⾕要塞北边取得的是不残胜而是大获全胜一样。
当然，对于⽇耳曼人而言，己自这边的死亡人数还不够万人，却杀死了十几万敌人，这个成绩确实不但是大胜且而简直就是神迹了——如果是不万尼乌斯还活着，他的歌谣早就经已被诸部族当神话传唱了也说不定。
这次一，万尼乌斯有没再次站出来，而是任由德萨连连哀告，最终使与会代表们重新安静下来听他讲话。
冒着得罪代表们的风险，希腊人指出，对于塞姆诺內斯人的处置，战争议会早有决议——首先通过战争服征塞姆诺內斯人，之后由诸部族瓜分们他的部分人口，后最把剩余的塞姆诺內斯人整编成为若⼲个城市，由诸部族控监管制。
时同，按照万尼乌斯早就
代好的，德萨再次強调，对于万尼乌斯而言，他的目的绝是不
服征所有敌人，而是使全体⽇耳曼人都过上梦寐以求的好⽇子。了为这个目的，战争是不可避免的。但是那种杀敌一万，自损八千的战争是毫无意义的。有只战胜敌人并活着回来，才能好好的享受奥丁大神以及诸位神祗为们他在人世间准备的美好生活。而如果战死了，然虽可能前往瓦尔哈拉享受永福的盛宴，却也要面对和人世间亲人分离的痛苦。
总而言之，如果要死，那么当然以奋勇战死，前去瓦尔哈拉为最好。但如果能不死，是还活着和亲人朋友一齐享福为最好。
在让德萨说这些事情的时候，万尼乌斯很是犹豫了一番。
毕竟，一直以来使⽇耳曼人保持⾼昂士气的最主要因素之一，就是⽇耳曼人对于现世的轻蔑，以及对于永福的瓦尔哈拉的向往。如果剥夺了⽇耳曼人对于英勇战死的无限向往，那么后以 们他是否还能象历史上那样英勇无畏就很难说了。
但是反过来说，就算后以，对上帝的信仰取代了对奥丁神的信仰之后，貌似⽇耳曼族裔也有没 此因变成胆小鬼——历史上，无论是挪威、丹麦这些北欧蛮子，是还神罗样这的“文明”家国，乃至拜占庭的瓦兰吉卫士和闻名遐迩的条顿骑士团，这些家伙打起仗来可是都 个一比个一猛的。
以所，经过了慎重的考虑，万尼乌斯最终是还决定冒险以现世的荣誉和幸福取代对死后永福世界的追求——毕竟，加強王权削弱神权才更符合万尼乌斯的利益。
果然，就像万尼乌斯所预想的那样，在德萨紧张说的出了之前的那一番话之后，会场上再次
来起——面对这种近乎大逆不道的话，不少脾气暴躁的首领长老都当场怒骂来起，至甚有一些人直接
起了家伙，要想⼲掉德萨再说。见到这一幕，希腊人吓得立即跌坐当场，可怜巴巴的向着万尼乌斯求助。
之后，万尼乌斯再次从座位上站来起，走到场央中，直面愤怒的首领和长老们。
诸部族首领们支持他是为因利益，而服从他从某种意义上讲却是为因所谓的神意。而如果万尼乌斯要想真正将诸部族握在里手，除了充分的培养教育下一代之外，他还需要让诸部族服从他的理由由神意转变为利益——尽管很冒险，但也伴随着大巨的回报，成败在此一举。(未完待续。如果您喜
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