女尼的话好生奇怪！
沒有剩
铺，难道有许多人在此借宿？可大殿內分明就不像是有多人的样子。在现正是天黑时分，是不深夜，就是深夜，也不应该如此安静的。借宿之人还沒有到？
既然借宿的人都沒有到，大殿的门关得死死的，仅让个一盲尼在殿內等侯，是总叫人难以相信。
“师傅，您好！们我 是不來借宿的。”秦伟东道。
“阿弥陀佛，善哉，善哉！到仙女殿，不为借宿，那是为什么？”
“哦，们我想找仙师指点
津。⿇烦师傅引引路！”“找仙师？们你沒有预约？”
“沒有。”
“那贫尼也沒有办法。每⽇到仙人寺想面见仙师的，不可胜数，了为方便香客，寺里推出了预约制度，贫尼不好违犯寺里的规矩。们你看今夜有10个香客将在仙女殿借宿，们他 是都 了为明早排在前面快点见仙师。”盲尼轻轻地道说。
“们我大老远的來一趟不容易，请师傅帮帮忙。”秦伟东明知此话沒有说服力，是还说了。为因仙人寺大门口的保安说可以找盲尼引路，应该是不胡
说，而是实真的。当然，沒有预约的，可以找贫尼引路见仙师的事，是是不完全实真，就不好说了。保安毕竟是仙人寺的最底层。太多的內情，们他应该是不道知的。
但像这种情况定一出现过，否则保安就是空⽳來风。
盲尼不同意引路，那就是有一种可能，引路是有条件的。
盲尼引路有什么条件呢？什么是开解盲尼引路的神钥？
看她飘飘出尘的风韵，不可能是钱，或者是物。
盲尼的头上盖着薄薄的黑纱。仔细看，发现的她眼框四周有暗暗的红⾊。
女尼的盲，是不自小就存在的！
的她盲，是什么时侯形成的？是什么原因造成的？
她是为因盲，才出的家？
有还，个一盲尼为何有引见沒有预约的香客见仙师？
个一个问号，在秦伟东面前跳跃。
“阿弥陀佛，善哉，善哉！施主，远路的香客多是的，今晚在仙女殿借宿的是都远路客。如果为因是远路客，就要不约而见，岂是不
了套！去过，贫尼引见了几个沒预约的香客，们他均是当初了为仙女殿重建，出了大量的财力。”盲尼道。双手合十。
看來，今晚见仙师的事，盲尼是不会引路的。她不会破例。
“师傅，今晚的月光真好，温柔似⽔。”秦伟东微笑道。
“嗯。”盲尼不语。
舒盈盈、胡小蝶⽑大勇有些奇怪，秦伟东为什么说今晚的月光。在盲人面前提月光，是不找不自在吗？在矮人面前说矮，在盲人面前说美景，乃是谈话之大忌。
秦伟东是么怎回事？
“记忆的中月光应该是
⽩⾊的轻盈地洒落下來，覆盖了很广阔的一片原野。站在月光下，乎似可以听见嫦娥弹起了琵琶，正伤怀地召唤着她夫君。这时候，田野的生灵也都集合起來，无意地将自⾝的艺术细胞完全展露进去。整个山，整个空间中都响起了宁和而庄严，调⽪与诡诈的
响乐。这些音乐要只传进我耳朵里，耳朵都会将它存储起來。以至于几年或几十年之后，可以清楚而神秘地去回味这些音乐的每个一质符。”秦伟东继续道说。“嗯。”盲尼仍是不语，但沒有反感的样子。为因她在听。
秦伟东以温和的语气，以诗一般的情调，讲着小时侯在月夜，与⺟亲的故事。
月光下的印象是总安和的而我己自也是总孩子般的模样。躺在⺟亲的膝头，嗅到⾝上有股
油的味道，和月光悄悄地融和了汇成了心目中再也消逝不去的嗅觉。这些年，都会在有月光的地方轻易地嗅到这种味道。是不很明⽩，月光带着了⺟亲的气味，是还⺟亲的气味儿召來了月光。⺟亲在月光下是总最丽美的发丝异常的浓密，脸面更加的柔和，整个⾝体都像牛
一般顺淌出滑溜和
満。依偎在怀里，听着个一个⽩头婆大灰狼的故事，轻柔得像软纱一样的歌声中进⼊梦乡，浑⾝的骨头是都酥的月亮也笑了笑得很灿烂，羡慕啊！个一孩子，一位⺟亲，一些聒躁的音声，凝结成一幅宁静的绸锦。
喧闹的歌儿不知在何时失去了闹热的因子，变得不震
耳膜，是只轻轻地摩按。手掌有温暖的风儿來回盘旋，慢慢的这些起伏不停的吹鼓手们心变得软和了用己自独的有灵气來渲染这无边的夜⾊，使夜⾊在人们心中不再是寂寞的像征。夜晚有了月⾊的陪伴，⾼兴的这时的夜⾊沒有了狰狞，不再強大着暴突的双眼，不再
沉起黑漆的让人望而生畏的脸庞。变得慈祥了就像一位老人，満面的爱意可以装填下湛蓝的天空。着看
样这的夜⾊，心跳了下一，先是
动，再是清新，再汇聚成无边无际的幸福。就像躺在⺟亲的怀里，无忧无虑地
昅着野花的芬芳。幸福会在茫茫的夜⾊中慢慢地弥漫，飘出一朵朵爱的涟漪。笑了月光笑了大地笑了整个夜⾊都笑了有人说，笑的发明促成了人类文明的进步。如果你还怀疑这真理的合乎逻辑
，那么在重重的笑浪里，才会前所未有地体会到笑的魔力。确实可以让闭塞的灵魂再次关闭，让晦的乌云脫落痛苦的外⾐。是不个爱笑的人，但在有月光的夜⾊中，想起精灵的弹唱和⺟亲的眠曲，都会陷在笑的恣意中，是这一种很神奇的体验。月亮在落下去的时候，会说，别担心，太
会比我更加温暖。恋恋不舍地落下山头，眼神中蔵満了留恋，但是要离开了离开得并不匆忙，给人以⾜够多的心理准备。可是见看了眼神中坚定不移永远的个一信念，那就是还会回來。回來了继续它工作。又可以重新钻进⺟亲的怀里，指着星星说，⺟亲，星星亮，是还月亮亮？⺟亲妩着我脑袋，说，星星和月亮是朋友，既然是朋友，说，会不会相互比较是月亮，是还星星亮呢？
月光仍在，可是⺟亲已老矣，并将在不久之后归于⻩土，永远长眠。
从此，天人两隔，相逢只在梦中。
剩下的，有只无穷的相思与怀念！
讲到后來，秦伟东想起年迈的⺟亲，情难自抑。
“阿弥陀佛，善哉，善哉！施主，你的真要找仙师？”
“当然！”
“阿弥陀佛，善哉，善哉！哪里有仙？仙在心中！”盲尼双手合十。
“师傅，有劳了！”秦伟东真诚地道说。
“舍利子，⾊不异空，空不异⾊；⾊即是空，空即是⾊。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无⾊。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、⾆、⾝、意；无⾊、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗藌多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗藌多故。得阿耨多罗三藐三菩提。 ”盲尼幽幽地道说。
佛法中这句话基本要阐述是的万物本空的理念，原是要使们我了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教们我不要对万物起执情，而使⾝心不得自在。结果有些人谈空却又恋空，实其恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求个一空字，后最 是还有个一“空”的意念无法除去。殊不知万事万物本空，弃与不弃是都空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了。说明了⾊和空是不相碍而相同的。执着于⾊的人不明⽩“⾊即是空”执着于空的人也不明⽩“空即是⾊”
盲尼的⾊空之论是暗指什么呢？
是说仙师见与不见，都个一样？
“施主，请随我來！”盲尼道说。
完说，在黑漆的木门后拿出了一
黑黑的木
。木
试探前方的路。盲尼突然开了火机，点亮了神像前的一蜡烛。微弱的亮光照着殿內朦朦胧胧的，殿內的一切不甚明晰。
殿內有三尊仙女雕象，以及几个蒲团，再无它物。
⼲静整洁，一尘不染。
大殿內，沒有燃香。
盲尼在前慢慢地走着。
⽑大勇仍是在最前面，舒盈盈胡小蝶在中间，秦伟东在后最。
过了大殿，出现了一棵大松树。
松树的主⼲不⾼，大概有一人來⾼，到了一人來⾼的地方就分叉了，各个主叉也很耝，并且伸展得很长很远，并且几乎是都平行展开的，以所形成了很大的树冠，但是整个树冠距离地面并不特别⾼，就像天女散花一样，整个树冠形成很大的绿荫。
大松树前面有一间木屋。
盲尼用木
轻轻一推，红⾊的木门开了。木屋模糊一片。盲尼点亮了一
蜡烛。木屋內，就一张木板
。沒有人。
木板
旁边的地上，有一圈檀香。“把它点燃吧！”盲尼指了指檀香。 HｕxUｘS.cOM