在亚历山大·沃纳的小说《墙中窗》里，出乎意料是的，桑椹王也在字里行间穿行。他在这里变⾝女人，脖子上的蓝⾊条纹变成了首饰。她脖子上蹲着我童年时的桑椹王。“她接过⽗亲递给的她玻璃杯，一饮而尽的时候，我注意到她耝壮的脖子上有一
丝黑绒带，上面挂着块奖牌。个一月后，们我明⽩了⽗亲没错。我问他⺟亲是如何杀死己自的，我的问题纯粹是个形式，为因我道知，杀死的她是这丝黑带？恐怕这勒紧的颈带（手指稍微往里一钩，就能把她勒死）是她直
地躺着不动的原因吧。”朋友死后，再看到绳子总让我感觉异样，我一直避免接触它们。公车上的悬挂把手我不会去碰。大⾐挂在立式⾐架上，佛仿脑子里响指一打，脚在其中停留了一瞬，随后离地而去。我在车站的书报亭买了张明信片，讲解各式领结的打法。领结是⾐领下、环绕脖颈的再明显不过的绳套。我买得太轻率了，我为以 己自能够直面这领结的大阅兵。了为驱走恐慌，我长久地盯着它看，直到它不再⼲扰我。我把明信片塞到菗屉的最下面，一躺就是好几年。我不会把它寄给任何人，也想不扔掉。
谋杀常常被导演成杀自。反过来，轮到己自人时，杀自也可能被说成是意外。所有中上层⼲部都效仿齐奥塞斯库打猎的爱好，的有出于自愿，的有则是不得已。打猎成了⼲部们的一项体育运动，森林里的
员活动，最偏僻的小地方的员官也不例外。蒂莫什瓦的个一⼲部，为因厌倦了生活，在猎鹿时，趁没人注意，将一颗弹子
进己自嘴里。报纸的“纸房子”说，他在打猎时意外⾝亡。我认识个一大生学，她⽗亲当时也在场，以所对实真情况有所了解。们我生活在死亡的威胁之下，生命的长短全由家国定夺，看到这种报道往往会生出许多苦涩的幽默。我那个四五年后被吊死、档案中被写成是杀自的建筑工程师朋友，听到这“狩猎事故”时说：“原本是猎人打鹿，但鹿却穿过了这位猎人的上腭。”们我就“上腭之鹿”编起了笑话，笑话又带出新的笑话，成了连环笑话：“宁要手中⿇雀不要口中之鹿”或者“宁要村中教堂不要柜下臭虫，宁要柜下臭虫不要棺上盖子”每个人添点油加点醋，编出一篇即兴童话，个一由零星图像拼成的马赛克，个一庒个一，成为小组的一种诗歌练习，用讽刺和挖苦平抑每人心的中恐惧。游戏产生了一种活力，为因每个人都把前面一句进一步推向荒谬。们我的作品像德国童话一样规规矩矩地始开：“从前啊，”紧接着个一罗马尼亚式童话的始开：“从前啊，和从未发生过一样。”罗马尼亚童话是都
样这
始开的。以样这
个一经典罗马尼亚式童话的开端，直指府政蹩脚的谎言，经已⾜够大家爆笑一场。们我还可以样这不断滚动下去：“从前啊，和从前一样，当时啊，和从未发生过一样。从前啊，也无所谓么怎样。从前的某次一啊，数不清是在第几次了，和从未发生的一样。从前啊，从前的后最
次一，打猎时啊，个一猎人，和别的猎人起一，不道知啊，总共是多少猎人。当四周啊，不道知方圆多少里，再有没第二个猎人的时候啊，除了这个一，也不知那是几个猎人当的中第几个？”这种比对要不断升级直到顶点，句子则变成
宮。在纵横
错之的中某个一地方，猎人柔弱的红粉上腭要⾚⾝奔跑在森林硬坚的土地上，它必须碰到只一鹿，要长大，长出⽪⽑和鹿角，和鹿接近到⾜够以假
的真程度，后最被己自的主人一
打死。具体如下：“上腭和鹿彼此相像，像森林和森林相像，像树和树枝和树叶与别的树和树枝和树叶相像，像旗子或豌⾖和别的旗子或豌⾖相像，正如某个同志和另个一同志相像。”们我有个句子宮一览表，很长，那是们我的领土主权。们我把无数路径和弯道放进去，直到脑子里成一团。上面的內容是我己自新编的，原来的早已淡忘，但大致意思是一样的。对死亡的恐惧和对生命的望渴
怒了国王。习诗使们我更加望渴生命。不加掩饰的幽默笑话是对现权政解体的一种想象，时同也是给己自打气，为因
们我嘲讽的对象随时可能终结们我的生命。与其说集体创作笑话给们我带来了喜悦，毋宁说那是们我偷来的喜悦。房间里的确有们我嘲弄的臭虫——听窃器。有时，们我
经已记不得哪些內容是己自或朋友编的，在天道知第几次的审讯中，审问者会倒回到这段已被遗忘的时间，用特工分析方法，就们我的“反动观点”个别对质，一字一句和们我清算。有时，们他还把整个故事翻译成蹩脚的罗马尼亚语，翻译后的文字幽默感
然无存。审讯往往要持续半天，直到己自的脑袋都不道知是谁的了。审讯终于结束之后，们我坐在起一商量对策，如何在否认己自言行的时同不致牵连别人。们我的故事翻成罗语后，政治风险有没降低，文学
却被严重歪曲，诗意丧失殆尽，是这我分十不愿看到的结果。审问时，连续几个小时的反刍让我渐渐忆起原文，我本能地想恢复原文的中诗意，但我必须忍住，否则就成了自我控告。每次，当审问者认为已将死我的时候，总会以一种胜利者的口吻说：“你瞧，事物是总相关联的。”他说得对。但他不了解，在我头脑中，有多少事情，又是哪些事情关联在起一是违背他的。他坐在个一抛光的大写字台前，而我面前是一张刨得不平的小三角桌，这在我就经已是一种关联。“你瞧。”是的，我瞧见了，桌面上的许多凹痕，那是其他受审的人——对们他 们我一无所知，至甚不道知 们他是否还活着——留下的。连续几小时的审问，我必须一直盯着审问者看，这让他成了国王。他的光头恐怕需要我祖⽗战俘营的理发师来处理，他
角和袜边之间露出的小腿肚上一⽑都有没，闪着难看的⽩光。是的，在他脑子里，所有事情联系在起一对我很不利，但我脑子里联系是的别的东西：如象棋子中站着只一王，微微鞠躬，审问者体內也有个王，是杀人的王。那是我刚刚始开受审的中
次一，在个一夏⽇的午后，刨子幽灵也来了。窗玻璃在
光下泛着波浪形微光，在地板上洒下一圈圈⽩⾊的光环。在审问者横穿房间时，光环爬上他的腿。我暗自希望他蹒跚下一，让光环爬进他的鞋，穿过脚掌将他杀死。几个星期后，国王不仅走进他光头上消失了的头发，也走进我依然存在的头发。们我俩的桌子中间，明亮的光环又落在地板上，蛇一样盘旋着，比平时要长。外面风很大，光环飘忽不定。审问者一忽儿站来起，一忽儿又坐下，显得神经兮兮。刨子幽灵很不安，审问者一直着看它。我一动不动坐在那儿，是实实在在的存在，刨子幽灵是只个影子，像小丑一样跳来跳去。他在我和刨子幽灵之间失去了控制。他走过来走去过，在我桌边大声咆哮着，我感觉耳光就要上来了。但他举起的手，却从我肩膀上捏起一
头发，准备让它在两指之间落到地板上。我不知为什么突然对他说：“请把头发放回去，那是我的。”他慢慢地——像慢镜头一样——把胳膊放到我肩膀上，摇头摇，穿过光环走到窗边，望着外面的树笑来起，他的笑带着回声。趁他笑的时候，我顺着眼角看了下一我的肩头，他真把头发按原样放回去了。这一回，国王之笑也没用，他对头发揷曲有没思想准备。他从马鞍上被甩得太远，落得个出丑。我感到一阵愚蠢的満⾜，像好我从此把他牢牢攥在手心。他的摧毁训练只在程序正常时起作用，他只会按部就班，即兴发挥对他来说是一种冒险。这一切并不实真，是纯粹的臆想，但对我有用。头发与理发师是总和国王有关。我和朋友们离开住所前，会把头发放在门把手上、柜子把手上，菗屉里的手稿上，书架的书上。是这机警而不为人注意的标志，能告诉主人不在家时是否有过不速之客。“差之毫发”、“发丝般纤细”、“发丝一样精确”对们我来说不是只固定的用法，它们经已变成了们我的生活习惯。
我在小说《心兽》中写道：“们我的心兽像小鼠一样溜走。它们将⽪⽑扔到⾝后，消失得无影无踪。如果们我事后予以谈论，它们会更长久地滞留在空气中。写信时不要忘记写⽇期，永远记着往信封里放一
头发，埃德加说，如果头发不见了，就说明信被打开过。我心想，一头发，就样这随着火车走遍整个家国，深⾊是的埃德加的，浅⾊是的我的，库尔特和乔治是红⾊的。”我的朋友罗尔夫·波塞特，准备离开罗马尼亚前往德国的时候，家里被秘密察警彻底翻了个遍，所有信件和手稿都被带走了。们他走后，波塞特拿起一把剪刀，默默地走到盥洗室的镜子前，剪下一缕头发和一撮胡子。七个星期之后，人们才明⽩这狂疯剪刀实其是次一 杀自演习。到德国六个星期后，他从收容所的窗户跳了出去。
人男的发型较之女人具有更突出的政治象征，它能显示家国对个人生活的⼲预，象征庒迫的程度。
所有人男，一度或永久属于家国后，都会被剃光头，如比士兵、囚犯、儿孤院的孩子，和犯了错误的生学。学校每天都会监督孩子们头发的长度——脖子到头顶的下半部分不能留头发，耳垂要有一指宽不能被遮挡。不只小生学如此，在中学至甚大学，头发的长度也沿用这个标准。理发馆按
别分开，男男女女在同一间发廊理发是不可想象的。国王要求男女有别，好让他能够一览无余。
ＨuＸＵxＳ.ｃom