1
雅夏在院子门口站了会一儿。有个察警局的探侦就在门外等他吗？他突然想起了那把万能钥匙。不，它不在他⾝上穿的⾐服里。它是在他上一天穿的那件⾐服里。不过，如果他的屋子被搜查过的话，那么钥匙经已发现了。——得了，在现也无所谓啦。让们他来把我关来起吧！反正明天的报纸上会登満关于我的新闻。埃丝特道知了会么怎说？⽪阿斯克那一帮小偷会感到⾼兴；们他会认为是这绝妙的讽刺。有还赫尔曼会么怎说？有还泽英特尔呢？有还玛格达——也别提她那弟弟啦！有还沃尔斯基会么怎说？阿尔罕伯拉剧场的观众呢？不管么怎样，我会被送进监狱医院。他感到脚上的肿块在鞋子里发
。我还失去了埃米莉亚，他对他己自说。他走出大门，一看却有没
察警在等他。许也那个人躲在路对面吧？雅夏想到走进萨克松尼花园，但是有没
样这做；埃米莉亚从她窗子里盯着看，可能见看他。他向格拉尼奇纳街的方向走去，又拐上格诺那街，在一家钟表店橱窗里看到才四点缺分十。老天啊，这一天有多长啊！长得像是一年！他感到非坐下不可，想想是还再走进祈祷室去。他拐进会堂的院子。我么怎啦，他感到惊奇。我下一子变成个地道的蹲会堂的犹太人啦！会堂里，在正做晚祷。有个一立陶宛犹太人在昑诵十八段祝福词。祈祷的人们穿着短上⾐，戴着硬帽。雅夏微笑来起。他是波兰哈西德派的后裔。在卢布林，简直找不到任何立陶宛犹太人，但是在这儿华沙却有不少。们他穿着不同，讲话不同，祈祷也不同。尽管这一天很热，会堂里却出发一股
光也没法驱散的寒气。他听到那个领唱人昑诵着“心怀仁慈，回到耶路撒冷，你的城市，去；正如你所说，居住在那里。”原来是样这？们他也希望回到耶路撒冷？雅夏对他己自说。从很小的时候起，他就把立陶宛犹太人看做半犹太人，是个异己的教派。他只能勉強听懂们他讲的意第绪语。他看到会众中间有些胡子刮光的人男。刮掉了胡子再来祈祷，这算什么呢，他问他己自。许也 们他是用剪子剪的——样这犯的罪过小一点。不过既然个一人信仰上帝和犹太教的经典，那为什么要折衷呢？如果真有个一上帝，他的律法是都正确的话，那他就必须⽇⽇夜夜受到侍奉。个一人在这个腐烂了的世界能活多久呢？雅夏走进教室。満屋子是都人。人们在研读《法典》。
光从窗外透进来，斜斜地投下一道道充満尘埃的光柱。留着长鬓脚的年轻人头摇晃脑地读着《法典》，叫着，唱着，彼此用指头戳戳，打着手势。有个一脸上一副怪相，像好在发胃病，另个一挥着大拇指，再有个一捻着
带上的穗子。们他的衬⾐上尽是污垢，硬领松开着。有几个人还有没老，牙齿就掉了。有个人的黑胡子长成一撮撮—一这儿一撮，那儿一撮。另个一小个子的胡子却红得像一团火，脑瓜刮得光光的，脑壳边上垂下两络⻩⾊的鬓脚，长得像辫子。雅夏听见他在叫：们他要他赔小麦，他只肯赔大麦。难道上帝的意愿是样这的吗？雅夏问他己自。这一套关于小麦和大麦的
易。这是只做买卖的学问。他想起了反犹主义者的叫嚣：《法典》无非教会犹太人怎样当骗子罢了。这家伙说不定在什么地方有家小铺。他如果眼前还有没，早晚会的有。雅夏在书架附近找到一条没人坐的板凳。坐下来真舒服。他闭上眼睛，倾听念犹太经典的音声。青少年那种尖声尖气的嗓音同老头儿那种嘶哑而嘟嘟嚷嚷的声调
织在起一。人们叫喊、咕联、昑唱、吐露个一个单字。雅夏回想起沃尔斯基有一回喝伏特加的时候对他说过的话：他，沃尔斯基，并是不反犹主义者，不过波兰的犹太人在欧洲的央中建立了个一小型的巴格达。据沃尔斯基看来，同犹太人相比来起，哪怕是国中人和阿拉伯人也好算文明的了。话说回来，那些穿短斗篷、刮胡子的犹太人都一心要想把波兰俄罗斯化，要不就是⾰命
人。们他常常时同既剥削又煽动工人阶级。们他是过
派、共济会会员、无神论者、际国主义者，企图掠夺、支配和蹋糟一切。一片沉默笼罩着雅夏。他可以被看作是这些不留胡子的犹太人的中一分子，可是他发现们他要比那些虔诚的犹太人更陌生。从小时候起，他就一直待在宗教信仰虔诚的人的圈子里。至甚埃丝特也按照犹太人的风俗来持家，饭菜都按教规理办。这种人许也太像亚洲人了，那些开明的犹太人认为，不过们他至少有还信仰，有个精神上的祖国，有历史和希望。除了们他那些管理买卖的法规，们他 有还哈西德派文献，们他还研究己自的卡巴拉神秘哲学和伦理学著作。可是那些被同化的犹太人有什么呢？己自的东西一点也有没了。在个一地方们他讲波兰语，在另一地方讲俄语，在另一些地方讲德语和法语。们他闲坐在波斯人咖啡馆，或者赛摩台尼咖啡馆或者斯特拉斯贝格咖啡馆里，喝喝咖啡，菗菗烟卷，读各种各样的报纸和杂志，讲讲笑话，引起一片是总叫雅夏感到不舒服的笑声。们他从事政治活动，老是在策划⾰命和罢工，尽管这些活动的受害者是总穷苦的犹太人，们他 己自的兄弟。至于们他的女人呢，们她装饰着钻石和驼鸟⽑，跟人男鬼混，惹得基督徒们眼红。
说也奇怪，雅夏一踏进祈祷室，就会始开估量己自的心灵。不错，他去过疏远那些虔诚的犹太人，但是又有没投奔那个被同化的犹太人的阵营。他失去了一切：埃米莉亚、他的演出生命、健康和家庭。埃米莉亚说过的话在他耳边回响着“您定一跟上帝缔结了什么盟约，为因他当场惩罚了您。”是啊，上天对他严密地监视着。许也 是这 为因他从没放弃过信仰。可是们他要他么怎办呢？当天早些时候，他道知该么怎做——那就是该坚持走正直的道路，像他⽗亲去过那样，像他⽗亲的⽗亲去过那样。可眼下他又受到种种疑惑磨折了。为什么上帝需要这些带风帽的大⾐、这些鬓脚、这些便帽、这些
带呢？还得有多少代人要了为《法典》争辩呢？犹太人还要拿多少新的清规戒律加在己自头上呢？们他盼着弥赛亚来临经已两千年了，还准备等待多久呢？上帝是一回事，那些人为的信条是另一回事。可是有没信条，人能够侍奉上帝吗？他，雅夏，么怎落到眼前的困境的呢？如果他穿上一件有穗子的⾐服，每天祈祷三回，就肯定不会纠
在这些男女私情和其他越轨行为中。宗教信仰就像一支队部——必须有纪律才能指挥它行动。一种菗象的信仰不可避免地引导人作恶。教堂就像军营；上帝的士兵在那里集合。雅夏再也待不下去了。他得觉热，可是又在发抖。他显然是在发烧。他决定回家去。他想，随们他⾼兴，把我抓去吧！他心甘情愿地要喝⼲苦酒的后最一滴。
在离开祈祷室前以，他从书架上随手拿下一本书来；他翻到书的央中，查阅来起，就像他⽗亲遇到拿不准该么怎办的时候所做的那样。他一看，这本书是普拉加的莱布拉比写的《永生之路》。右面一页上是《圣经》上的一节：“他闭眼不看琊恶事”外加《法典》上的一条注解“这种人当女人站着洗浴时，目不斜视。”雅夏把这些希伯来字费劲地翻译出来。他理解这句话是什么意思——必须有纪律。如果个一人目不斜视，他就不会起
心，而他如果不起心，他就不会犯罪。不过，如果个一人破坏了纪律，的真看了，结果就会犯第七诫。他打开这本书，看到一条正好同他里心最关切的问题有关的文字。他把书放回原处；隔了会一儿，他又把它拿下来，吻了下一。这本书至少对他，雅夏，提出了要求。它指点了一条行动的道路，尽管是一条艰难的道路。然而十⾜世俗的著作却什么要求也不提。对这种作者们来说，他不妨去杀人，偷窃，通奷，毁灭己自和别人。他常常在咖啡馆和戏院里遇见一些文人；们他忙着亲女人的手，对各式各样的人致意问好；经常大声谩骂出版商和评论家皙了I。他叫住一辆敞篷四轮马车，吩咐赶车的送他到弗雷塔街去。他道知玛格达会大闹一场，但是里心准备好了要对她说的话：玛格达亲爱的，我的心死去了。把我所的有东西——我的金表、金刚钻戒指，有还不多几个卢布——全拿去，回家去吧。你要是办得到的话，原谅我吧。
2
在马车里，雅夏感到一种前以从来有没体验过的恐惧。他害怕会出什么事，可是说不上那是什么事。天气很热，但是他感到冷。他浑⾝打着哆噴。他的手指头发⽩、⼲瘪，手指尖像病得快要咽气的人或尸体的手指尖那样纹路全瘪下去了。他的心像好被只一巨人的拳头庒碎了。我么怎啦，他问他己自。难道我的末⽇到了？难道我怕被捕吗？我在想念埃米莉亚吗？他还在发抖，肌⾁突然挛痉；他简直
不过气来。他的处境是么这走投无路，他只得己自安慰起己自来。得了，还不好算什么都完了吧。少一条腿我也能活下去。再说，许也我还能找到什么解决的办法。即使我被捕了，们他会把我在监牢里关多久呢？说到头来，我是只试图偷窃——我又有没偷成。他靠在座位的背上。他要想拉起上⾐领子，但天气样这热，他感到不好意思样这做。然而他是还把手伸进上⾐去取暖。是这
么怎啦？难道是坏疽吗？他问他己自。他要想
开解鞋带，可是等他弯下⾝去，他差一点从座位上摔下去。赶车的显然发觉他的乘客有点不对头，老是扭过头来望。路上的行人也在向他看，雅夏注意到。有些人至甚站住了盯着看。“出了什么事？”赶车的焦急地问。“要我停车吗？”“用不，继续赶车吧。”
“要我送你到药房去吗？”
“用不，谢谢你。”
敞篷四轮马车停的时间比行驶的时间长，它一再被装着木材和一袋袋面粉的平板大车和庞大的搬家马车拦住。拉车的马儿把耝腿沉重地踩在鹅卵石上，石块迸出火星。们他经过的有一处地方，有匹马儿倒在地上。雅夏在这一天中第三回经过里马斯卡街上的那家行银。这一回，他望也没望那座建筑一眼。他对行银和金钱不再感到趣兴了。他在现不但感到恐惧，且而厌恶己自。这种感觉強烈得引起了恶心。他突然想起，许也埃丝特出了什么事啦。他回想起做过的一场梦，可是这梦刚刚形成，就从他脑子里溜走了，有没留下一丝痕迹。这到底是个什么梦？是梦到一头畜生？《圣经》上的一条经文？一具尸体？有些⽇子，他夜夜被梦磨折。他梦见葬礼、妖怪、女巫、⿇风病人。他会浑⾝大汗地醒过来。这几个星期，他可不大做梦。他会筋疲力尽地进⼊睡乡。不止次一，他醒过来的时候躺着的势姿同⼊睡的时候没两样。然而他道知那夜一并是不 有没做梦。他睡着的时候过是的另一种生活，一种孤立的存在。他时不时地会回想起有种梦，梦见己自在飞翔，或者在表演一种违反自然法则的绝技，一种类似儿戏的荒谬的玩意儿，是
据孩子对事物的误解而产生的，或者至甚据某种语病或语法错误而产生的。这种梦真是荒谬得异想天开，如果是不在睡梦中，脑子是简直无法忍受的。他会在同一时刻中想起和忘掉。他一跨下马车，心就平静下来。他⾝子靠着扶手，慢腾腾地走上楼去。他⾝上既没带房门钥匙，也没带万能钥匙。如果玛格达不在家，他只得在过道里等候。看门的安东尼可有一把钥匙。雅夏有没敲门，先在门外倾听着。有没一点音声。他伸手去敲门，但是手一碰上球形的门把手，门就自动开了。他走进外间，看到个一可怕的景象。玛格达挂在天花板下，脚下是一张被踢翻的椅子。他顿时明⽩她死了。他有没大声叫喊，也有没急忙割断绳子把她放下来，是只站在那里，目瞪口呆。她⾝上只穿着件衬裙；光着脚，经已发青了。他看不见的她脸，只见看 的她脖子和一团卷发。在他看来，她像个一特大号的玩具娃娃。他心要想走去过，动手割断绳子，把她放下来，但是他是还站在那儿，像好一点办法也有没似的。哪儿有刀子啊？他定一要叫人来帮忙，他道知，但是他又感到有没脸去见邻居。他终于猛的打开门，喊叫来起“来帮忙哪！”
他喊得不大响，此因 有没人回答。他想提⾼音声，可是办不到。他想到了逃跑这个孩子气的念头，差一点就此溜掉，但是他有没逃，去打开了一家邻居家的房门，喊叫：“们你来帮帮我呀。出了吓坏人的事情啦！”
房间里挤満了⾚着脚、半裸着⾝子的孩子。厨房附近站着个一矮胖的、淡⻩⾊头发的异教女人，向他转过脸来，脸上尽是汗。她在切洋葱。一见他，她问“什么事？”
“快来！我要人帮忙！玛格达…”他再也说不下去了。
那个女人跟着他走进他的房间，马上菗菗搭搭地哭来起。她一把抓住他的肩膀。“把她放下来！把她放下来！”她吩咐。
他想照的她吩咐去做，可是这妇人
住了他，冲着他耳朵尖叫，还拿着削刀和洋葱。雅夏的耳朵差一点被她割下来。不久，公寓里其他居民涌进来了。雅夏看到有个一人摸弄着那绳子，把玛格达往上一抬，松了绳圈，把绳子从她头上褪下来。他始终站着一动也不动。们他这会儿忙着要使她重新活过来，转动的她胳膊，拉的她头发，用⽔泼她。每一分钟都有人跑进来。看门的和他的老婆早就来了。有人跑出去叫察警。雅夏看不见玛格达的脸，只见看那有没气的⾝子，随便么怎摆弄都有没反应的、软绵绵的、死人的⾝子。有个女人捏了一把尸体的脸颊，随后在己自
前划了个十字。两个老婆子互相抱成一团，像好在默默地商议。到这时候，雅夏才发觉另个一房间里有没一点音声。他走进去，发现三只动物都死了。分明是玛格达把它们勒死的。猴子睁大着眼睛躺着。乌鸦关在笼子里，像好是做成的标本似的。鹦鹉侧⾝躺着，嘴上有一滴⼲⾎。她为什么样这⼲呢？准是了为兔得这些动物叫来起。雅夏拉拉个一人的袖子，要他看出了什么事情。察警
经已在屋里了。他掏出记录本子，把雅夏对他说的话记下来。又来了一些人：个一医生、个一文官、另个一 察警。雅夏随时准备被捕。他情愿被抓去坐牢，可是那些公务员走了，唯一的告诫是不要去动尸体。这时，其他的人也走了，回去⼲们他的活——个一是鞋匠，另个一是箍桶匠。只留下两个女人：切洋葱的矮胖女人和个一脸上长着痛子的⽩头发的⼲瘪老太婆。尸体被放在一张
上，那个矮胖的女人这会儿转过来对雅夏说：“她得举行大殓仪式，你道知。她是天主教徒。”“该么怎办就么怎办吧。”
“咱们得通知教区。俄国人要做尸体剖检。”
们她终于走了，撇下雅夏个一人。他想走进卧房去看玛格达，可是感到害怕，童年时期对死人的恐惧又涌上心头。他啪的打开窗子，像好要同院子保持接触似的，还把大门半开着。他不敢再去看那几只动物，尽管他想去看，为因怕见看它们那种默不作声的样子。死的寂静笼罩着屋子，这无声的寂静里充満着被扼杀的呐喊。但是过道里仍然有一片喊喊喳喳的音声，是这人们在小声说话。雅夏站在房间央中，透过窗户望着淡蓝的天空，只见有只鸟儿在那里飞翔。他突然听到音乐声。有个街头音乐师走进了院子。他奏着一支古老的波兰乐曲，一支关于个一被情人抛弃的姑娘的歌谣。孩子们围住了音乐师，说也奇怪，雅夏对这个拉手摇风琴的音乐师倒很感
。他的乐曲打破了死的静寂。要只有他在演奏，雅夏就有勇气去面对玛格达。他并有没马上向
走去，而是站在卧房的门槛边。妇女们刚才在这死去的姑娘的脸上蒙上一条披巾。他犹豫了会一，才走去过，揭开披巾。他看到的是不玛格达，而是个一用某种无生命的物质，蜡或石蜡模制的人像——鼻子、嘴、相貌全是陌生的。有只⾼⾼的颧骨有还点儿相像。耳朵⽩得像骨头，眼睑皱来起了，佛仿下面的眼珠子经已于瘪了。前颈上有一道绳子勒的青棕⾊的伤痕。的她嘴
有没出声，然而她在尖叫——是这任何人都无法长期忍受的喊叫。那张嘴肿来起了且而裂开了，大声叫着：瞧你对我⼲的好事！瞧！瞧！雅夏想把的她脸蒙上，可是双手瘫痪了，他动不了啦。这个玛格达应该就是当天早晨跟他吵过架的那个玛格达吧，来后她从菗⽔站给他打来一罐⽔；不过对另外那个玛格达，他是可以请求她宽恕和息怒的。这个一呢，躺在这儿上，断了气，经已脫离尘世，无论善恶，都一刀两断了。她超越了那无法在上面架桥的深渊。雅夏摸摸的她额头。它既不冷又不热，而是有没温度了。接着雅夏拨开她只一眼睛的眼睑。眼珠子看上去倒像是活人的，但是它不瞪着什么东西看，至甚也不在反省己自。3
来了一辆柜车，玛格达被抬出去了。有个一大⾼个，围着一条蓝围裙，戴着一顶只盖住一部分
蓬蓬的⻩发的油布便帽，用只一手提着她，像好她是只一小
似的；他把她放在担架上，拿只一⻩⿇袋盖在她⾝上。他对雅夏大声说了些话，递给他一张证明。有个一留着卷曲小胡子的矮子帮他的忙，他看上去像好也在为什么心事冒火月B个助手嘴里有股威士忌酒味，使雅夏也想喝一点酒。痛苦和恐惧变得叫人没法忍受了。他听着这两人一路上走下楼去。门的另一边传来一阵低语声。一般情况是，死人的亲属把尸体蔵来起，不给官方，想法避免剖尸检验。雅夏想到他原该去找个神⽗作出某种安排，但是一切都来得太快了。他光是拖着，什么事也没⼲。他道知，邻居们在议论他，对他的古怪的行动感到吃惊。他至甚
有没伴送玛格达的尸体上枢车，他像个一孩子似的感到羞聇，简直不道知
么怎办才好。要是不他得应付一些人的话，他早就走了，但是他是还等到大家走散。这会儿，屋子里差不多黑了。他站着，向门闩上的个一斑点盯着看，感到被不可思议的力量从四面八方包围来起了。他背后，一片寂静中有些沙沙声和鼻息声。他不敢扭回头去。有个黑忽忽的东西——个一畸形的、不可名状的东西——就潜伏在附近，随时都会朝他扑上来，张牙舞爪地袭击他。他从小就
悉这东西。它在他的梦魔中出现。他安慰他己自，是这他幻想的产物，但是他是还没法否定它的存在。他屏住了气。么这可怕的事情只能忍受几秒钟啊。室外的闹声停止了；雅夏冲到门口。他动手去把门拉开，可是门拉不开。难道人家不放我出去吗？他弄不懂，吓坏了。他劲使拉拉门把手，门下一子呼的开了，像好被一股大风吹开似的。他见看 个一黑忽忽的东西一蹦一跳地逃走；他差一点踩死只一猫。汗⽔
透了他的⾐服。他随手砰的把门带上，像好有人追着他似的直冲下楼去。他见看看门的独自个儿站在院子里，就站住脚，等这人回他的小屋去。雅夏的心跳在现变成了心律不齐的悸动。头⽪针扎似的痛。有什么东西在脊背上爬下去。他不像刚才那样感到恐惧，但是他道知他再也不愿回那套公寓房间里去了。看门的关上己自的房门，雅夏随即拚命地冲出大门。在现，他又感到那只脚在隐隐作痛了。他紧贴着墙
走，最大的希望是别让人见看，或者至少不要有别人在看他的感觉。他走到弗朗西斯卡纳街口，急忙拐弯，像个一从小学里溜出来的逃学的孩子。去过二十四小时內发生的种种事情乎似使他又变成个一小孩子了，个一心惊⾁跳的、內疚的小生学，被没法透露的恐惧和外人无法理解的纠葛磨折着。时同，他又有成年人的清醒头脑——这种清醒就像是个一在做梦的人、却道知
己自在做梦。去喝个醉吧？附近有店酒吗？弗雷塔街上有几家，不过那里人人都认识他。另一方面，弗朗西斯卡纳街上可有只犹太人居住；这儿有没地方可以喝酒。他记得布加埃街上哪个地方有个一酒吧间，但是你要上那儿去么怎可能不穿过弗雷塔街呢？他走到新尼瓦斯卡街，穿到一条叫博莱斯茨的街上。所的有路都该起这个名字才是，他对他己自说。整个世界是个大苦难。他走过了布加埃街，赶忙往回跑。尽管⻩昏还没来临，
女们经已站在街灯柱下和大门附近；可是们她
个一也不对他打招呼。难道我么这讨人厌，连们她也不感趣兴吗？他不明⽩。有个⾝穿方格子茄克衫、戴着蓝⾊鸭⾆帽、穿着短筒靴的⾼个子工人走过来。他长着一张狭长的洼脸，有一半经已烂掉了，在应该长鼻子的地方，贴着一张用带子绑着的黑膏药。有个一⾝材矮小的女，⾝长只够得上那个人男的部，走到他⾝边，带他走了。雅夏见看他的腿在摇晃。那个姑娘顶多有只十五岁。他怕什么呢？雅夏里心有个音声在哈哈大笑地问。梅毒吗？雅夏赶到布加埃街，可是他记得在那儿的那家店酒不见了。它关门了吗？他要想找个过路人问下一，但是他感到害臊。我么怎啦？我⼲吗得像山羊走进了⽩菜地那样感到害臊呢？他问他己自。他找着那家他明道知就在附近、却躲着他的店酒，找了好会一儿。正为因他一心想不让人看到，反而引得人人瞪着眼看他。这儿的人们认识我吗？他拿不稳。们他中间有人上过阿尔罕伯拉剧场吗？不，这不可能。们他在喊喊喳喳地议论他，当着他的面笑。有条小狗
叫着，咬他的
腿。他不好意思去赶掉只一
么这小的畜生，可是这条狗气冲冲地口沫四溅，叫得么这响，简直不像是只小狗了。那个狠了心要对雅夏报复的魔鬼显然还不満⾜。他不断地把一件件苦恼加在雅夏⾝上。接着，雅夏突然见看那家店酒了。原来他就站在它旁边哪。像好大家都在这场恶作剧中揷上一手，下一子大家都笑来起了。他这会儿至甚 想不走进去了；他情愿进另一家，但是他得觉不能转⾝走开。样这做就是表明投降。他走上三碴台阶，打开店门，一股热呼呼的⽔气扑面而来。伏特加和啤酒的臭味混合着什么东西的油腻味和霉味。有人在拉手风琴，只见人们匆匆忙忙地跑来跑去，摇摇晃晃，鼓掌的鼓掌，跳舞的跳舞，闹成一片。这里活像个一大家庭。他的眼睛模糊了，一时看不清楚了，他想找一张桌子，可是一张也有没，连板凳也有没。他眼睛发花，像好人家放了
手杖或绳子在他的路上要把他绊倒。他好歹走到酒吧柜前，可是挤在那一大帮喝酒的人中间进不去，且而反正那个卖酒的走到酒吧柜的另一头去了。雅夏把手伸进袋，去掏一条手绢，可是找不到。他进退两难。像好掉在陷阶里了。⻩⾖大的汗珠从前额上滴下来。想喝酒的
望下一子变成了反感。恶心又来了，火星又在眼前跳动了：两颗大得像煤块似的火星。“你要什么？”酒吧柜后面有人问。
“我？”雅夏反问。
“有还谁呢？”
“我要杯茶，”说罢，他对己自的话也感到惊奇。那个人踌躇了下一。
“这儿是不茶馆！”
“那么来伏特加吧。”
“一杯是还一瓶？”
“一瓶”
“一夸脫是还一品脫？”
“一品脫”
“四十度是还六十度？”
“六十度。”
说也奇怪，有没人笑。
“来点酒菜吧？”
“好吧。”
“来个咸面包？”
“行。”
“坐下吧；我去端来。”
“坐哪儿呀？”
“你想坐哪儿啊？”
是于雅夏瞟见了一张桌子。真像他在杂志上看到过的、他己自也不止次一表演过的催眠术产生的作用。
4
他在桌旁坐下，这时候才感到他是多么疲劳。他再也忍受不了左脚上穿的那只鞋；他伸手到桌下，动手去解鞋带。他想起《摩西五书》上有节文字：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
他突然不再感到恐惧、焦虑和尴尬。他不再顾虑到底有有没人在盯着他看或者嘲笑他了。他没法开解鞋带，劲使一拉，把它拉断了。他脫下鞋子，袜子里冒出一股臭烘烘的热气。——不错，是坏疽了，坏疽了…我就要跟她在起一啦！他摸摸脚，脚
大了，就像当天早些时候那理发师谈到的那个面团。这地方什么时候关门呢？不会早吧。他只想做一件事情——坐着好好休息。他闭上眼睛，把己自包围在自⾝的黑暗里。玛格达眼下在哪儿呢？们他在拿她么怎样？们他
定一
经已把的她尸体解剖了。学解剖学的生学们。他倒在椅子上，像好被恐惧庒得撑不住似的。她⺟亲会么怎说？她弟弟呢？么这多的惩罚下一子都来啦！有人给他端来一瓶伏特加和只一酒杯，外加一小篮咸面包。雅夏己自倒了半杯伏特加，马上喝⼲了，当它药⽔那样。他的鼻子感到辣火辣的，嗓子眼儿和眼睛也样这。许也我应该拿它来擦擦脚，他想。据说酒精对这种病有好处。他倒了一些伏特加在手里心，弯下⾝去，在脚踝上擦摩 来起。唉，反正经已太迟了！是于他又⼲了一杯。酒意涌到他的脑子里，但是他并不感到比较好受。他想象到玛格达的脑袋被人从⾝上割下来，肚子被剖开。仅仅几个钟头前以，她还从菜场上买了只一子
，为他做晚饭呢。她为什么要⼲出样这的事来？为什么？他里心有个音声在喊叫。他抛弃过她。她道知他的一切秘密。她一向容忍他。简直难以相信，昨天这个时候，他是还⾝体好好的，计划在绳索上表演翻斤斗，而玛格达和埃米莉亚是还属于他的。像约伯一样，大祸临到他的头上。走错一步，他就失去了一切…一切…在现 有只一条出路——是时候了，该去看看大幕另一边的情景啦。可是么怎办呢？跳进维斯杜拉河去？对埃丝特来说，样这可太可怕了。不，他不能使她成为寡妇。他至少该安排她重新嫁人…他好不容易才忍住了有没呕吐。是啊，死神才是他的主子。生活经已撇下他不管了。
他手握酒瓶，可是再也喝不下去了。他坐在那里，什么也看不见，闭着眼睑。手风琴一直在奏那支古老的波兰马祖卡舞曲。店酒里的喧闹声越来越响了。他经已决定要死了，不过他还得找个地方去过一宿。有还些事情需要好好想一想。但是他带了这只受伤的脚能上哪儿去啊？但愿是⽩天多好啊！在现处处都关门啦。找客店？哪一家呢？只一脚这个情况，他么怎能走去呢？他不大可能在这一带叫到一辆敞篷四轮马车。他想穿上⽪鞋，可是⽪鞋不见了。他拿脚尖在周围探了下一，可是⽪鞋不在。难道有人偷去了吗？他张开眼睛，一看店酒里四下是都发狂的眼睛和涨红了的脸。人们挥舞着手，摇晃着⾝子，摆动着无力的胳膊还直想打架哪；不少人在亲嘴拥抱。围着油腻的围裙的侍者来来往往，端着食物和伏特加。拉手风琴的演奏着，他的黑头发和稀疏的小胡子几乎碰到乐器，眼睛眯紧，神情狂喜。他⾝子弯下，差一点贴在铺着木屑的地板上。显然这店酒里有还 个一房间，为因听得到传来的钢琴声。煤油灯上镜绕着一缕蒸气。雅夏对面坐着个一有⿇点的大个子；他嘴
上留着长长的小胡子，长着个有粉刺的短鼻于，脑门上有道伤疤。他不断地对雅夏作怪相。他得意扬扬地转动着⽔汪汪的斗眼，是这个快要发疯的人的狂喜。雅夏的脚碰到了⽪鞋，他弯下⾝去拣。他企图穿上⽪鞋，可是经已不合脚了。这使他想起在小学里学到的有关尼禄的那段轶事：尼禄听到他⽗亲的死讯，发现他的鞋子太小了；为因据书上说“好消息使骨头发
。”这些事如今看来多遥远啊：他的老师雷布。莫斯海。戈德莱啦、那些小同学啦、那一部《法典》啦、那上面有个关于圣殿遭到毁灭的故事，那是犹太历阿甫月九⽇前学习的—一这些事如今想来起是多么遥远啊。—一唉，我哪能在这儿一直坐到关门啊！我必须找个过夜的地方。他把脚硬塞进⽪鞋，带子可结不上了，然后用酒杯敲敲酒瓶来引起侍者注意。对面那个大个子笑来起，雅夏见看一嘴残缺不全的牙齿。真像好他和雅夏俩起一在扮演一场大闹剧似的。样这 个一人怎样生活来着？雅夏问他己自。他是醉了呢，是还疯了呢T他在世界上到底有还 个一亲人吗？他⼲活吗？说不定我今天的遭遇，他早就经受过了。口⽔从那大个子的嘴里淌下来；他笑得那么厉害，眼睛里掉下了泪⽔。然而他也是哪个人的⽗亲、丈夫、兄弟、儿子。他五官上打着野蛮的烙印。他依然待在那人类出⾝的上古原始森林里。样这的人是笑着死去的，雅夏对他己自说。侍者总算来了。雅夏付了帐，站起⾝来。他简直走不成路。每走一步，他都感到极大的痛苦。
时间很晚了，然而布加埃街上是还挤満了人。女人们坐在大门台阶上，坐在圆凳、木箱上。有几个鞋匠把工作凳搬到户外，就着烛光用锤子敲钉子。连孩子们也还有没上
。维斯杜拉河上吹来一阵带硫磺味的微风。下⽔道里冒出一股股臭气。屋顶上面，天空发着红光，像好远处火烧的反照。雅夏想找一辆敞篷四轮马车，可是马上发现，这一等会等上整整夜一。他始开顺着策尔纳街走，一直走上斯维耶托扬斯卡街，然来后到城堡广场上。他走几步路就得歇下一。他热得透不过气来，感到恶心。每扇大门前，每路灯柱下都站着一群群女。在他的周围，醉汉们摇摇晃晃地走着，像好要找个人可以倒在他⾝上靠一靠似的。有个女人坐在台底下一扇敞开的门前。她头发蓬，眼睛⾎红，流露出狂疯的
乐的光芒，怀里搂着个一塞満破烂的篮子。雅夏低下头去；他打了个一呕逆，嘴里尝到一种有没尝过的苦味。我明⽩，世界就是么这回事！每隔一两座屋子，就蔵着一具尸体。一群群人在街头
来去，躺在长凳上，躺在周围尽是污秽的维斯杜拉河岸边。城市被墓地、监牢、医院、疯人院包围着。每条街上，每条巷子里，隐蔵着凶手、小偷、腐化堕落的人。处处看得见察警。雅夏见看一辆敞篷四轮马车，对它招招手，可是那个赶车的向他上下打量了下一，继续赶路了。又来了一辆敞篷四轮马车，可是也有没停。第三辆敞篷四轮马车驶过来，总算停住了，尽管有点勉強。雅夏爬上车去。
“送我到一家客店吧？”
“哪一家？”
“随便。要只是客店就行。”
“克拉科夫斯基饭店么怎样？”
“好吧——克拉科夫斯基饭店。”
车夫啪的甩了下一响鞭，敞篷四轮马车隆隆前进，顺着波德瓦尔街，赶上梅阿德街，赶上新参议员街。剧院广场上是还挤満了人，塞満了马车。显然，歌剧院刚结束特别演出。人男叫唤，女人
笑。这一大帮人中有没人道知有个一叫玛格达的人吊死了，也不道知有个一卢布林的魔术师被痛苦磨折着。笑和痛饮会一直进行着，直到们他也都变成尘土，雅夏对他己自说。他如今得觉奇怪，他去过竟然在醒着的时候把全部精力用来为这帮乌七八糟的人提供乐娱。我追求是的什么呢？要这些在坟墓上跳舞的人赏给我几声喝彩吗？难道这就是我当小偷和杀人凶手的理由吗？敞篷四轮马车在克拉科夫斯基饭店前停住，就在这一刹那，雅夏想起这一趟⽩跑了——他⾝边没带⾝分证。
5
雅夏付了车钱，吩咐赶车的等候。他打算说好话哄得那个管房间的人员给他个一房间，尽管他有没 件证。但是登记台后边的那个矮子坚决不答应。
“就是不行。严格噤止样这做。”
“假定个一人弄丢了件证 么怎办呢？有只死路一条吗？”
登记人员耸耸肩。“我奉上级的命令。”
己自的判断力，这种人是有没的——雅夏里心有个音声援用了这句话。他⽗亲是样这形容俄国法令的。
雅夏走出门来，刚好看到马车驶去；有人出的钱比他多，把车叫走了。他在隔壁一座房子门前的台阶上坐下来。接连第二个夜晚，他在街头游
。事情发展得真快，他想；许也明儿晚上我就会躺在坟墓里。这儿也有女。他见看街对面有个一穿着黑⾐服的女人，戴着一副长耳环。她看上去简直像个一中年的家庭主妇，可她对他抛了个女的媚眼。显然她是个一没执照的女，在院子或门道里接客的那种女。她盯着他看，像好在催眠他；的她眼光带着恳求的神⾊停留在他⾝上。她像好在说，既然咱俩都一样的倒媚，⼲吗不待在起一呢？⻩澄澄的路灯光笼罩着她；雅夏看得见她脸上的皱纹、前额上的纹路、抹在颧骨上的胭脂、又大又黑的眼睛周围搽的睫⽑油。他连对别人表示同情的力气也有没了——他只能感到惊奇。原来那些神秘的力量就是么这于的，他想；们他拿个一人要了一番，然后当垃圾那样撂掉。不过⼲吗偏偏挑中他呢？⼲吗挑中这个女人呢？她哪儿比不上那些坐在歌剧院包厢里、用长柄望远镜望着下面池座里的观众们的养尊处优的贵妇人呢？难道一切都凭机遇吗？如果是样这，那么机遇就是上帝。但是机遇是什么呢？宇宙也是机遇吗？如果宇宙是不机遇，那可能有只宇宙的一部分才是吗？他见看过来一辆敞篷四轮马车，就对赶车的招招手。马车停住了，他爬上车去。街对面的那个女人用责备的眼光盯着他。的她眼睛像好在对雅夏说话：你也把我撇下了吗？赶车的扭回头来，但是雅夏想不出跟他说什么。他要想上医院去，然而只听得他己自说是的：“尼兹卡街。”
“门牌号码多少？”
“我记不得号码了。我会指给你看的。”
“好吧。”
他明道知 么这晚去找那个⻩⽪肤的妇人和她弟弟——布宜诺斯艾利斯来的人贩子——简直是发疯，可是他有没别的办法。沃尔斯基有
子儿女；雅夏明⽩他不能在这种情况下闯进他家去。许也我该去叫醒埃米莉亚吧？他想。不能；连泽菜特尔也不会乐意见我。他几次想到搭火车上卢布林去，但是决定不样这做。他定一要安排玛格达的丧事。他不能就么这撇下尸体跑掉。反正察警局肯定经已
道知上一晚闯进查鲁斯基家的就是他。在卢布林被捕，是还在这儿华沙被捕的好。至少可以避免让埃丝特亲眼看到这个场面了。再说，博莱克在⽪阿斯克等着他。他是不好多年前就警告过雅夏他要杀死他吗？最好的出路是离开这个家国。许也上阿廷去。可是他的脚这个样子，么怎行啊…敞篷四轮马车顺着特洛马茨卡街、莱什诺街行驶，然后驶到伊龙街。在那儿拐到斯莫特哈街。雅夏有没打吨儿，是只弯⾝坐着，像好得了热病，在发冷。他眼下更关心是的，么这晚去找泽弗特尔有失体统，把己自的处境暴露在她和的她房东们面前感到丢脸，至于对玛格达的哀悼或者对己自的脚要被截掉的恐惧，倒比较淡薄了。他从口袋里掏出一把梳子，梳了梳头发。他整了整领带。一想到他经济桔据的情况，他吓呆了。办一件丧事得花几百卢布，他可个一子儿也有没。他可以卖掉那两匹拉车的马，但是察警在追踪他，他一踏进弗雷塔街上的公寓，就会把他抓来起。最聪明的办法是到察警局去自首。他会得到需要的一切：有个觉睡的地方，得到医疗护理。是啊，是这唯一的出路，他对他己自说。不过他该怎样进行呢？叫住个一
察警吗？请人用车送他上察警局去吗？刚才别的路上这种司法人员倒很多，眼前却个一也有没。街上个一人也有没，所的有大门都上了锁，所的有窗子都关上了。他想吩咐赶车的送他到最近的察警局去，可是他感到太害臊，有没
样这做。他会当我发疯了，雅夏作出了判断。就凭我走路一瘸一拐，他就会起疑心了。尽管雅夏忧心忡忡，是还无法摆脫己自的自尊心和虚荣心。——一最好的出路是死！我要一了百了。许也就在这夜一！主意打定，他顿时变得比较平静了。像好他经已停止思想了。敞篷四轮马车驶到尼兹卡街，向东拐回来，向维斯杜拉河赶去，可是雅夏想不起是哪一所房子了。他确切记得周围有道木栅栏，有个院门，然而看不见样这的院子。赶车的停住了马车。
“许也在靠近奥科波瓦街的那一头。”
“不错，许也是吧。”
“我不能再拐回去了。”
“我看就在这儿下车，己自去找吧，”雅夏说，明道知 样这做真愚蠢；每走一步他得花好大的劲儿呢。
“随你的便。”
他付了车钱，爬下车来。那条受伤的腿在膝关节处⿇木了。等马车驶走了，雅夏才发觉眼前有多暗。有只几盏冒着烟的街灯，一盏同另一盏中间隔着好长一段路。街道有没铺路石，尽是土坑和土堆。雅夏向周围望望，但是什么也看不见。像好 是这哪个一乡村里的一条路。许也这里
本是不尼兹卡街吧？会不会是米拉街或者斯塔夫卡街呢？他伸手到口袋里去掏火柴，尽管他明道知
有没火柴。他向奥科波瓦街一瘸一拐地走去。他到这儿来，真是发疯。一了百了吗？你该么怎办呢？你不能在大街央中L吊或者服毒啊。上维斯杜拉河去？—一那可要好几俄里哪。墓地上吹来一阵微风。他突然要想大笑。哪个一处在么这进退两难的境地过吗？他一瘸一拐地直走到奥科波瓦街，可是他要找的那所屋子不见了。他抬起眼睛，只见密密⿇⿇地布満星星的黑⾊的天空，它只关心着天上的事务。有谁来关心个一甘心自投罗网的尘世间的魔术师啊？雅夏一瘸一拐地走到墓地。这些人的生命结束了，帐目结清了。如果他找得到一扇敞开的院门，个一敞开的墓⽳，他情愿在那里躺下，给己自举办次一地道的犹太葬礼。他有还什么别的出路吗？
6
但是他是还顺着原路走回去。他对脚痛变得习惯了。让它撕裂，让它灼痛，让它化脓吧！他走到斯莫特查街，再往前走。他突然看到那所房子了。就在眼前：栅栏、⼊口处。他碰碰大门，门开了，露出通向赫尔曼姐姐寓所的楼梯。屋里人经已起
了；灯光从窗口里透出来。得了，命运还不要我就死哪！他有没受到邀请就闯进去，感到害臊。他一瘸一拐，披头散发，⾐衫不整，可是在里心鼓励他己自：反正这是不头一回，前以来过的嘛。们他不会把我撵走的。即使们他要样这做，泽弗特尔会跟我起一走的。她爱我。黑暗里亮着的灯光使他恢复了生气。们他会替我的脚想些办法的。许也还能保全哩。他想到大声叫唤泽弗特尔，样这可以让们他
道知他来了，不过再一想就认为样这做是愚蠢的。一瘸一拐地走到楼梯前，他始开上楼。他量尽弄出音声来，了为表明己自来了。他经已准备好了开场⽩：个一不速之客！出了一件常非离奇的‘耳情。但是屋里的人们分明在全神贯注地十们他的事情，有没留意屋外发生什么事情。得了，什么事都会去过的，雅夏安慰他己自。那只金匠的戒指上刻着什么字？——“此物亦必湮灭。”他轻轻地敲敲门，可是有没回音。们他准是在另个一房间里，他作出判断。他敲得响一点，但是听不到脚步声。他站在那儿，又害臊，又自卑，准备抛弃他剩下的那一丁点儿自尊心。就拿这件事来抵偿我的罪行吧，他里心有个音声说。他再敲了三下，敲得很响，但是仍然没人来。他等着，听着。们他睡着了是还
么怎着？他转转门把手，门开了。厨房里点着一盏灯。泽弗特尔躺在铁上；她⾝旁是赫尔曼。他俩都睡着了。赫尔曼在打呼，音声又深沉又响亮。雅夏里心的音声都静下来了。他站在那儿，睁大了眼望着，然后门到一旁，生怕两人中有个一会张开眼睛来。眼下一种从来有没感到过的羞聇涌上他的心头——倒是不为这一对感到羞聇，而是为他己自，他发觉尽管他有智慧和经验，却始终是个傻瓜，以所感到聇辱。事后，他想不起他在那儿站了多久：一分钟？几分钟？泽花特尔面对墙壁躺着，露出个一Rx房，头发
蓬蓬，像好被赫尔曼那庞大的⾝躯完全庒垮了。赫尔曼可并不完全一丝挂不——他穿着一件外国制造的汗衫。整个场面中引人注意的许也是：这张不结实的居然承受得了么这大的重量。两张脸都像是有没生命似的，要是不赫尔曼在打呼，雅夏会为以这一对被人杀害了。两个筋疲力尽的⾝子，两个累垮了的玩偶，们他盖着一条毯子躺着。那个姐姐在哪儿呢？雅夏问他己自。们他⼲吗不熄灯呢？他弄不懂，就在弄不懂的当儿，他不懂得为什么他己自弄不懂。他感到悲哀、空虚、走投无路。这种感觉有点像几个钟头前发现玛格达死亡的时候的感觉。一天里有两回，一些最好隐蔵来起的事情呈在现他面前。他亲眼看到了死亡和纵的真面目，且而发现它们原是一样的。就在他站在那儿瞪着眼看的时候，他明⽩他在正起着脫胎换骨的变化，他再也不会是原来的那个雅夏了。去过二十四个钟头同他经历过的哪一天都不同。它们总结了他去过的一生，而在总结的末了，给它贴上了封条。他见看上帝的手在行动。他走到道路的尽头了。尾声1
三年去过了。埃丝特和两个女裁
在前房里闹嚷嚷地给一件结婚礼服做扫尾工作。礼服常非宽大，裙据常非长，铺満在成⾐台上。埃丝待和姑娘们忙碌着，像几个矮子在给个一巨人做一套盔甲。个一姑娘在稀稀拉拉地，另个一在绳边。埃丝特使着熨斗。把荷叶边上的一道道小皱纹熨平，常常用手指头摸摸熨斗。她时不时从罐子里喝口⽔，噴在要熨的地方上。然虽她即使在大热天也不容易出汗，她脑门上却尽是一颗颗汗珠。有还什么比在结婚礼服上烧个洞更糟糕的呢？要只有个一褐⾊的焦痕，那就全都⽩⼲。尽管样这，埃丝特那双黑眼睛闪闪地发着光。尽管她手长得小，手腕又细，她把熨斗使得
有劲儿。她可是不个会烧焦⾐服的人。每隔会一儿，她从对着院子的窗户向外望望。那座砖砌的小屋，或者照埃丝特所说的—一牢房——在那儿经已有一年多了，但是她仍然对它不习惯。有些时候，她会暂时忘掉发生过的事情，会为以 是这在过结茅节——室外盖起了一座棚。她一般不把这一扇窗子上的窗帘拉开，但是今天她需要亮光。这三年工夫使埃丝特变老了。她眼睛下面的⽪肤出现了细皱纹，越来越宽的脸L平添了未老先衰的晕红。她头上跟往常一样裹着头巾，可是露出的头发如今却是不黑⾊，而是灰⾊的了。有只那双眼睛还显出青舂的光芒，像深紫⾊的樱桃似的闪亮。三年了，她怀着一颗沉重的心。今天，这重量一点也没减轻，但是她是还同助手们开着玩笑，跟们她扯些同行中通常讲的关于新郞新娘的笑话。姑娘们会意地
换了下一眼⾊；们她这里不再是个一普通的裁作坊了。有没一刹那能使人忽视那间有只
个一小窗而有没门的小屋，窗后坐着忏悔者雅夏——是这他在现的称呼。这个奇迹刚出现的时候，在城里引起了极大的轰动。雷布。亚伯拉罕。艾盖尔拉比把雅夏叫去，告诫他不要照他的打算去做。的确，立陶宛有个一隐士曾把己自砌在小屋里，但是虔诚的犹太人是反对这种事情的。上帝创造了世界是让人运用自由意志的；亚当的子孙必须经常对善恶作出抉择。为什么把己自噤钢在砖石堆里呢？生命的真谛是自由和避免作恶。丧失了自由意志的人就像是一具尸体。但是要雅夏接受劝阻并不那么容易。在他苦修赎罪的一年半里，他学到了不少道理。他请了一位教师来指导他学《米希那》、《法典》的中《阿加达》、《米德拉希）｝，至甚《佐哈呷，是于给那位拉比提供了形形⾊⾊的范例——那些了为害怕无法抵制
惑而约束自⾝的圣徒。是不有个一神圣的人了为不看己自的罗马妇情，挖掉了己自的眼睛吗？谢
雷兴是不有个一犹太人了为害怕讲出一句毁谤的话，发誓缄口不着吗？科夫莱是不有个一音乐师了为免得盯着别人的子看，装了三十年瞎⼲吗？严峻的律法仅仅是约束个一人不致犯罪的栅栏。雅夏和拉比辩论的时候在场的那些年轻人仍然在议论那次一辩论。真叫人难以相信，这个走江湖的骗子、这个
在一年半里居然昅收了那么多犹太教经义。拉比像好同个一地位相等的人在争辩。雅夏的决心始终有没动摇。后最，拉比伸手搁在雅夏头上，为他祝福。“你的行动旨在增添天国的荣光。愿全能的上帝保佑你！”
说罢，他送给雅夏一座铜烛台，好让他在夜晚或者
云密布的⽇子可以点上一支蜡烛。在⽪阿斯克和卢布林的店酒里，人们纷纷打赌，雅夏究竟能够在这活人的坟墓里忍受多久。的有人估计是个一礼拜，的有人说个一月。市政当局呢，为雅夏这个行动是是不合法展开了争论。至甚总督也一直得到这件事的报告。泥⽔匠砌砖的时候，雅夏平静地坐在椅子上，埃丝特的屋子里挤満了几百个看热闹的人。孩子们爬在树上，蹲在房顶上。虔诚的犹太人走上前来找雅夏谈话，讨论他的动机，而同样虔诚的主妇们却企图劝他放弃这条道路。埃丝特呢，也痛哭过，哀求过，弄得嗓子都哑了。来后，由一群妇女陪着，她上墓地去量墓⽳的寸尺，要弄清楚该献上多么长的蜡烛。她原先的指望是，这种奉献能感动圣徒的灵魂来向她丈夫说情，
他改变己自的决定。他不该使她成为个一弃妇，尽管是个丈夫近在飓尺的弃妇。但是不管是明智的劝告也好，痛哭也好，警告也好，都完全有没用。小屋的墙一小时又一小时地越砌越⾼。雅夏只容许己自使用一块四腕尺长，四腕尺宽的地方。他留着胡子和鬓脚，穿上件宽大的有穗子的⾐服，一件耝布长⾐和一顶天鹅绒便帽。泥⽔匠们于活的时候，他拿着一本书坐着，喃喃地念着祈祷词。屋里连搁一张的地方也不够。他所的有东西包括一条草荐、一把椅子、一张小桌、一件用来盖在⾝上的⽪大⾐、拉比送他的铜烛台、只一⽔壶、几本圣书和一把用来掩埋粪便的铁铲。墙越砌越⾼，痛哭声越来越响。雅夏对妇女们大声喊叫“⼲吗嚎陶大哭？我还没死哪。”“倒如不死了的好，”埃丝特悲痛地顶了一句。
拥了么这许多人，出发一片闹嚷嚷的音声，察警只得骑了马赶来驱散人群。本城的行政长官命令工人⽩天黑夜地⼲，来结束这件事引起的轰动。泥⽔匠花了四十八个钟头才完成这个任务。屋子上铺着木瓦的屋顶和一扇可以在里边拉上亩板的窗子。怀着好奇心的人仍然不断地前来，直到雨季始开，人数才减少了。小窗上的窗板整天关着。埃丝拧叫人把住宅周围的栅栏修理好，不让闲人进去。不久事情就清楚了，那些打赌说雅夏砌在墙里不会超过一礼拜或者个一月的人输掉了赌注。个一冬天去过了，接着是夏天，接着又是冬天，但是魔术师雅夏，在现叫仟悔者雷布。雅各布，还待在他己自制定的监狱里。每天三回，埃丝特送食物给他：面包、麦片、带⽪土⾖、冷开⽔。每天三回，他停止沉思，并且了为照顾她，跟她谈几分钟话。
2
屋外是个
光灿烂而炎热的⽇子，但是雅夏的牢房里又黑又冷，尽管一道道光和暖和的微风好歹穿进上着窗板的窗户。雅夏有时候拉开窗板，是于
只一蝴蝶或者大⻩蜂会飞进来。种种声响传进他的耳朵：鸟儿的啼鸣啦、⺟牛的眸叫啦、娃娃的啼哭啦。这时正是中午，他用不着点烛。他坐在小桌前的椅子上，仔细披读《法版》。那一年冬天，有些⽇子，他直想把墙推倒，摆脫寒冷和嘲，但是好歹熬过来了。他害上了叫人揪心的咳嗽病。四肢感到剧痛。他小便频数。夜里，他一件⾐服也不脫，蟋缩在⽪大⾐和埃丝特从窗外塞进来的毯子底下，然而⾝子是还不暖和。地面上升起一股刺骨的寒气，使他冷彻骨髓。他常常得觉他经已进坟墓了，有时候至甚恨不得一死了事。如今又是夏天了。小屋右面有一棵苹果树，他听得见树叶的沙沙声。有只燕子在枝场间做了窝，整天忙忙碌碌的，用嘴叼来草茎花梗和小燕子的食物。雅夏好歹把脑袋探出窗户，看到眼前的田野、蓝天、会堂的屋顶、教堂的尖塔。要只拿掉几块砖头，他就能——这他道知——动扭着⾝子从窗子里钻出去。但是他一想到要只他愿意，他随时都可以获得自由，这个念头反而打消了离开这间小屋的愿望。他道知得很清楚，墙的另一边潜蔵着烦躁、念、对来⽇的恐惧。要只他还坐在这里，他就受到保护，不会犯更严重的罪行。即使他的种种烦恼也跟外面的不同。像好他又变成⺟亲子宮里的个一胎儿，他头上又
出《法典》上提到的光辉，时同有个天使在教他《摩西五书》。他什么也不需要。他吃的东西每天只花几个子儿。他既不需要⾐着，又不需要酒，也不需要钱。当他回想起住在华沙或者在外省跑码头的时候的花费，忍不住对他己自笑来起。不管他当年挣多少钱，他是总不够花。他养了不少动物，十十⾜⾜个一动物展览会。他需要満満一柜的⾐服。他经常不得不增加新的支出，欠沃尔斯基的债；付⾼利息向华沙和卢布林的放⾼利贷的借钱。他不断地签期票，去找人签署背书作保，购买礼品，欠不少人债。沉
在七情六中，他发现己自陷在一张越收越紧的罗网中。至甚表演了走绳索还不够。他老是企图设计出一套套大胆的节目。他落得去做小偷——只靠个一小小的不幸，才使他免得关进真正的牢房。在这里，他子然一⾝，一切⾝外之物像外壳似的一层层脫落，卡巴拉神秘主义者管这种⾝外之物叫做恶魔。他像好用刀割破了这罗网。他把所的有帐目一笔勾销。埃丝特好歹己自挣钱糊口。他还清了所的有债：把两匹马和大车给了埃尔兹贝泰和她儿子博莱克；把弗雷塔街公寓里的家具留给了沃尔斯基，外加他的演出器具、行头和其他道具。在现雅夏什么也有没了，有只⾝上穿的⾐服。不错，但是样这就能洗清己自的罪行了吗？单靠减轻己自的负担，他就能为己自⼲下的坏事赎罪吗？有只在这儿，在这静悄悄的小屋里，雅夏才能反省己自为非作歹到了什么程度：他磨折了多少人的心灵，
得多少人发疯，断送了多少人的生命啊。他并是不在树林里⼲没本钱的买卖的強盗，然而他杀了人。对个一被杀的人来说，他是被人用什么手段杀死的，有什么不同呢？他可以在个一人间的法官（他本⾝也是有罪恶的）面前为他己自辩护，但造物主是既不能收买又无法欺骗的。他，雅夏，从前是不无知地而是故意地把别人给毁了。玛格达从坟墓里对他大声喊叫。这也是不他唯一的叫人⽑骨惊然的罪行。他在现全都承认了。哪怕他在这小屋里待上一百年，也无法赎清他所的有罪孽。单靠仟悔是不能勾销这种不可饶恕的大罪的。有只求受害者本人宽恕并且得到了他的宽恕，人才能够获得赦免。即使个一人只欠住在这个世界另一面的人半个子儿，他也该找到这个债主的下落，了清这笔帐目。圣书上就是么这写的。每一天，雅夏又想起一些该由他负责的罪行。他触犯了犹太经典上的每条律法，几乎违反了十诫的中每一条。然而，当初⼲这些事情的时候，他还自为以是个正直的人，有资格谴责别人呢。他眼前忍受的小小的不舒适，么怎能抵偿他所造成的痛苦呢？他仍然活着，健康状况总算还不差。至甚那只脚也复原了，他有没变成瘸子。他道知，真正的惩罚有只在另个一世界里才会执行；每一件事、每一句话、每个一念头都定一会得到清算。只剩下个一安慰：上帝是仁慈而同情的，等到后最审判的时候，善定一会战胜恶。但是什么是恶呢？他跟导师们研读卡巴拉神秘哲学的著作，读了三年：他早已道知，恶不过是上帝委屈己自来创造这个世界，样这他才能被称为造物主，并对他所创造的万物表示仁慈。正如一位君王必需有他的臣民，以所造物主必需创造，施主必需有他的受惠者。就这方面来说，宇宙之主不得不依靠他的子孙。不过，单单用仁慈的手来引导们他是不够的。们他应该学会怎样独力和自愿开辟正义的道路。天国期待着人们样这做。天使和六翼天使期望亚当的子孙走正道，谦卑地祈祷，怀着同情心施舍。确实，每一件善行改善宇宙，犹太经典上的每个字都在给上帝编织花冠。相反地，最微不⾜道的罪行在最超越尘俗的天地里引起回响，推迟拯救的⽇子来临。即使在这儿小屋里，雅夏的信仰有时候也会动摇。他念圣书的当儿，有些恼人的念头涌上他的心头：我么怎能肯定书上讲的这些是真理呢？许也上帝是有没的吧？犹太经典可能是人写的吧？说不定我是在⽩⽩地磨折 己自吧？他清楚地听到魔鬼在同他辩论，提醒他去过的乐事，劝他重新过他的花天酒地的生活。雅夏不得不每次用不同的方式来战胜他的对手。他被
得太凶的时候，会假装同意他对手的意见，他应该回到外面的世界去，但是一直拖延着不让己自恢复自由。有还些时候，他会⼲脆反驳：了为辩论起见，魔鬼啊，们我就算上帝并不存在吧，然而用他的名义说的那些话却是都千真万确的。如果个一人的命运要建筑在另个一人的不幸上，那就谁也不会有好运了。如果有没上帝，人的所作所为必须像上帝一样。有一回，雅夏责问撒旦：好吧、那么是谁创造世界的呢？我是从哪儿来的？有还你呢？谁使得天上下雪，刮风，谁使得我的肺部昅进空气，我的头脑思想的呢？地球是从哪儿来的呢，有还太、月亮、星辰呢？这个有着永恒的智慧的世界定一是有只一手创造出来的。们我能领悟上帝的智慧——那为什么不相信这智慧背后隐蔵着造物主的仁慈呢？有多少⽩天和黑夜，完全消磨在这种争论中，弄得雅夏差一点发疯。魔鬼时不时地会退却，而雅夏会恢复信仰，他会当真看到上帝，感到他的手在扶持。他会始开懂得为什么必需有善，会尝到祈祷的甜头，犹太经典的美味。他将＿天比一天地道知得更清楚，他研读的这些圣书引导他走向美德和永生，它们指出了符合创造意图的道路，而留在他背后的却是罪恶——全是嘲弄、偷盗、凶杀。中间道路是有没的。偏离上帝的道路一步，你就下一子摔进最深的深渊。
3
圣书对雅夏提出警告：一刻也不能放松己自的警惕。撒旦的进攻从不停息。
惑个一接个一来临。即使个一人躺在病上快要死的时候，撒梅耳还出在现他面前，企图说服他去崇拜偶像。雅夏发现，真是么这回事。为因
在现埃丝特始开几乎每小时来找他，砰砰地敲着窗板，哭哭啼啼，还拿她那一大堆烦恼来⿇烦他。夜晚，她会把他从沉睡中弄醒，企图吻他。她使出了全部女人的花招，了为要引人犯罪，且而使研读圣书成为笑柄。像好这还不够，男男女女始开来拜访，当他是个会法术的拉比。们他要他出主意，恳求他为们他调解。雅夏请求们他让他清静地待着，为因他是不拉比，至甚
是不拉比的儿子，是只个普通人，外加是个罪人，可是都有没用。妇女们偷偷溜进院子，砰砰地敲窗板，至甚企图用力把窗板砸烂。们她大哭大叫，达不到目的就破口骂他。埃丝特抱怨说们她打搅她⼲活儿。雅夏吓坏了。他万万想不到会出这种事。他己自还需要别人出主意哪。据律法，他么这拒绝别人，使别人痛苦，对不对呢？样这做不就是一种傲慢的表现吗？不过像他样这的人能像拉比那样听们他的请求吗？这两种做法是都不对的。雅夏反复考虑，度过了好多痛苦的夜晚，决定写信给卢布林的拉比。他用意第绪语写，把一切细枝末节都写上了，并且保证按拉比的决定去做。拉比并不耽搁就回了信。他的回信也用是的意第绪语，吩咐雅夏每天花两个钟头接待前来的人，但是不得接受赎罪费。拉比写：“凡有犹太人前去求见的人即为拉比。”雅夏如今每天下午两点到四点接待来访的人。了为免得混
，埃丝特在硬纸片上写上号码，发给们他，就像忙碌的医生的诊所里采用的办法。但是即使样这做也有没用。有些人的家里有病人，或者最近遭到什么不幸，要求首先接待。另外有些人却企图用钱和礼物贿赂埃丝待。没多久，城里流传着仟悔者雅夏⼲下的奇迹。据传说，他要只许个一愿，病人就复原了；据说有个被征⼊伍的人从俄国人里手硬是被夺回来；有个哑巴恢复了说话能力，有个瞎子开了眼。雅夏如今被妇女们称为神圣的拉比，神圣的圣徒。们她违反他的意愿，把钞票和钱币像雨点般扔进他的小屋，这些钱他吩咐都散发给穷人。年轻的哈西德派信徒害怕雅夏把们他
己自那些拉比的一部分信徒夺走，嘲笑他，并且写了一篇讽刺文，历数他去过的种种罪行。们他送了一份给埃丝特。是啊，
惑始终没停止过。雅夏经已从世上隐退了，但是通过他留下的那扇用来通风和透光的小窗，传来恶毒的议论、诽谤、怒骂和虚伪的奉承。雅夏在现明⽩，为什么古代的圣人自愿流亡从不在一处地方睡上两夜讲且假扮瞎子、聋子和哑巴。个一人同别人待在起一是无法侍奉上帝的，哪怕用砖墙隔开来也不行。他考虑到背上包袱，手拿拐，去找个一没人道知的地方，但是他道知
样这做会引起埃丝特不可忍受的悲痛。谁说得上呢？她至甚可能悲伤得生病。他注意到的她健康在衰退。她经已在悄悄地跨进老年。玛格达，愿的她灵魂安息，经已向他表明样这的事情是可能会发生的。啊，在这世界上是不可能有平静的心情的。哲人们说得好，有没悲伤的明天是有没的。但是出于人体內部的，从头脑里、里心孕育出来的
惑，至甚比外界来的惑力量更大。每过个一钟头雅夏都要受到七情六困扰。他要只一时忘掉他己自，种种胡思想、⽩⽇梦、可恶的念就会来包围他。埃丝特的脸容会在黑暗中呈现，撵也撵不掉。她会对他微笑，低语，眨眼。他会想到一些供演出用的新戏法，取悦观众的新笑话，使们他困惑的新幻术和杂耍。他又在绳索上跳舞，在⾼空的钢丝上翻斤斗，在城市的屋顶上空飞翔，一群兴⾼采烈的观众跟随着他。他会不怕⿇烦地尽力撵走这些胡思想，但是它们是还像撵不走的苍蝇似的飞回来。他巴不得吃⾁，喝葡萄酒、伏特加。他被想再看看华沙的望渴
磨折着——什么敞篷四轮马车、共公马车、咖啡馆、糖果店。尽管害着感冒和风症，尽管胃里经常感到灼痛，他的念却有没减退。⾝边有没女人，他直想犯俄南的罪行。对付这些內心和外界的进攻，他有只两样东西可以用来抵抗——犹太经典和祈祷书。他⽇⽇夜夜地研读着，记住了不少章节，躺在草荐上背诵着。“不从恶人的计谋…这人便为有福。”“耶和华啊，我的敌人何其加增，有许多人来起攻击我。有许多人议论我说：‘他得不着神的帮助。’细拉。”他把这些段落念了又念，念得嘴
都肿来起了。他在心中把魔鬼比作一条又是叫又不断地咬的狗。这言生必须经常用一子去把它撵走，从它的牙关里子套被它咬伤的手脚，用油膏和膏药来治疗伤口。它⽪⽑间的跳蚤也得经常提防。并且得一直样这做，直到咽后最一口气。如果是不偶尔有所缓和，他定一早就死了。埃及狗并不老是凶狠地咬人的。它时不时会退却，打个吨儿。但是你得一直提防着，要不然它恢复了力气，就会重新恶狠狠地扑上来。
4
人们个一个地带着己自的烦恼前来。们他对魔术师雅夏说起话来就当他是上帝似的：“我老婆病了。我儿子不得不去当兵。有个人对个一农庄出价比我⾼。我女儿发疯了…”有个⼲瘪的小个子脑门上长着个苹果大小的瘤。有个姑娘打呢逆打了个一礼拜是还 有没停：夜晚，月光下，她像猎狗似的吠叫。的她⾝体里分明蔵着个一恶魔，为因她用圣诗领唱者的嗓音昑唱赞美诗和祈祷词。她时不时地讲波兰语和俄罗斯语，这些语言她是不懂的，而在这种时候，她就想去找个一神⽗，改变宗教信仰。雅夏为们他 个一个祈祷。不过他每次都指出他是不拉比，是只 个一普通的犹太人，且而 是还 个一罪人。这些祈求的人的回答是把们他的要求重复次一。有个被遗弃的
子，的她丈夫经已失踪六年了，她找他找遍了全波兰，大声尖叫，使雅夏不得不塞上耳朵。她把⾝子在小屋上直撞，像好怀着万分痛苦，一心想把这建筑摧毁似的。她嘴里冒出洋葱和蛀牙的臭味。那些排着队站在她后面的人要求她把诉苦话说得简短些，但是她对们他挥挥拳头，继续大哭大叫。末了，她被人拉走了。“下流货、、凶手！”她对着雅夏喊叫。有个忧郁的青年吐露里心话，说有一些恶魔在跟他作对，把他大⾐上的穗子打成结，把
头发塞在他的胡子里，把他准备用来行洗手仪式的⽔泼掉，把一把把的盐和胡椒，外加蛆虫和羊粪放在他的食物里，他每次要大小便的时候，是总有个女妖怪来阻挠他。这个年轻人带着一些拉比和其他可靠的见证写的信来证明他讲的是都事实。有还一些卖弄学问的老于世故的人来找雅夏，同他讨论宗教问题，问他各种各样无法回答的问题。游手好闲的小伙子们拿法典上冷僻的段子或者述勒底语的词句来嘲弄他，使他丢脸。他本打算每天用两个钟头接待人，但是结果，他从天一亮到天黑都站在窗口。他累得竟然倒在草荐上，只得坐着做晚祷。有一天，雅夏当年的酒友，音乐师舒默尔来看他。舒默尔抱怨说只一手痛得厉害，他不能拉小提琴了。他要只一拿起小提琴，手就感到痛。按琴弦的那只手变得僵硬，有没⾎⾊，他把发⻩而尽是皱纹的手指头给雅夏看。舒默尔打算上国美去。他带来了⽪阿斯克那帮小偷的问候。埃尔兹贝泰死了。博莱克关在雅诺夫的监牢里，查姆一莱
进了贫民院。瞎子梅彻尔那只好眼睛也失明了。伯里希。维索克尔搬到华沙去了。“还记得小个子玛尔卡吗？”舒默尔问。
“记得，她好吗？”
“她丈夫也去世了，”舒默尔说。“他在监牢里被活活打死的。”
“那在现她在哪儿？”
“她嫁了个扎凯尔科夫的鞋匠。只守了三个月孝。”
“是样这吗？”
“你许也还记得泽茀特尔吧？就是嫁给莱布什。莱凯奇的那个姑娘，”舒默尔调⽪说地。
雅夏脸红了。“不错，我记得她。”
“她如今在布宜诺斯艾利斯当鸨⺟。嫁了个叫赫尔曼的家伙。他了为她抛弃了己自的老婆。们他的窑子是数一数二的。”
雅夏沉默了会一儿。“你么怎 道知的？”他问。
“赫尔曼到华沙来带回去満満的一船船娘儿们。我认识个一音乐师，跟他姐姐
情很好。她住在尼兹卡街，一手经营着这买卖。”“的真！”
“那你么怎啦？你当真是个拉比吗？”
“不，才是不哪。”
“人人都在谈起你哪。们他说你使死人回
。”“这有只上帝才办得到。”
“起先是上帝，来后是你…”“别胡说八道。”
“我要求你为我祈祷。”
“愿全能的上帝保佑你。”
“雅夏尔，我看到你，可是不认识你了。我没法相信真是你。”
“咱们都老了。”
“你为什么样这做啊？为什么？”
“我当时活不下去了。”
“晤，那么待在这里面好过些吗？我想念你…⽇夜想念你。”
舒默尔是⻩昏时候来的。埃丝特亲自来通报他来了。是这个暖洋洋的夏夜。月亮升起了，天空中布満了星星。你能听到咽咽的青蛙叫，时不时地传来一阵呗诚的乌鸦啼，蟋蟀卿卿地叫。两个老伙伴隔着个一窗户，相对望着。雅夏的胡子差不多全变⽩了，眼睛前冒着金星。两络
蓬蓬的鬓脚从便帽底下露出来。舒默尔的连鬓胡子也变得灰⽩了，两颊凹陷。他凄惨说地：“我对什么都腻烦了，一点不假。我这儿演奏，我那儿演奏。再来支婚礼进行曲，再来支祝你早安的舞曲。吃喜酒的捣蛋鬼们说来说去是总几个听腻了的笑话。有时候就在最热闹的当儿，我直想溜掉…”“上哪儿呢？”
“我己自也说不上。许也去国美。每天总有人死去。我一睁开眼睛就问：‘延特尔，今儿个谁死了？’的她朋友们一大清早就带来这种消息。我一听说是谁，里心就发痛。”
“哈，那么国美就不死人吗？”
“我在那边认识的人不多。”
“死去的是只⾁体。灵魂一直活下去。⾁体就像一件⾐服。⾐服一穿脏，或者穿旧了，就丢在一旁。”
“我不愿意像别人所说的惹你冒火，不过你到天上去过，见过灵魂吗？”
“要只上帝活着，一切都活着。生命中不会产生死亡。”
“不过，话说回来，人感到害怕。”
“有没恐惧，人会比畜生更坏。”
“人反正经已很坏了。”
“人是可以变得好些的。全凭人己自。”
“么怎办呢？咱们该么怎办呢？”
“不伤害任何人。不诽谤任何人。至甚不生琊念。”
“那会有什么用呢？”
“如果人人都样这做人，即使这个世界也会成为天堂。”
“是这永远办不到的。”
“每个人必须尽力去⼲。”
“那么弥赛亚会来临吗？”
“除此以外，有没别的道路。”
5
结茅节一过，雨季来到。刮起了阵阵寒风；苹果从树上掉下来，腐烂；树叶枯萎了，青草变⻩。天亮的时候，鸟儿鸣略了一阵，就整整一天寂静无声。仟悔者雅夏害感冒了。他的鼻子塞住，一直不通。一阵阵剧痛经过他的脑门，直传到太
⽳和耳朵上。他的嗓子发哑。夜晚，埃丝特听到他在咳嗽。她在上待不住了，就披着晨⾐、极拉着拖鞋，来到他那里，求他离开这个他用来噤铜己自的牢房；但是雅夏回答说“野兽定一要关在笼子里。”“你要把己自 蹋糟死啦。”
“比害死别人要好。”
埃丝特回到
上，雅夏回到草荐上。他穿着⾐服睡，紧紧地裹在他的毯子里。他不再感到冷了，但是仍然全无睡意。他听见木瓦屋顶上滴答的雨点声。地面下有一阵沙沙声，像好辍鼠在那里打洞，或者有一具尸体在坟墓中翻⾝。他，雅夏，害死了玛格达，也害死了她⺟亲，害得博莱克关进牢房，使泽茀特尔落到这个地步。埃米莉亚呢，他认为，也同样不再在人间了。她常说雅夏是的她
后最一线希望。毫无疑问，她经已结束了己自的生命。那么海莉娜眼下在哪儿呢？他每一天、每个一钟头都想念着们她。他在里心向死人的灵魂呼吁，求们她给他个一征兆。“玛格达，你在哪里？”他在黑夜中喃喃低语。“你这受难的灵魂么怎啦？”她道知我在想念她，在苦修赎罪吗？要不，正像《传道书》中所说的“死了的人，毫无所知”如果正是样这，那么一切是都枉费心机。他一时自为以在黑暗里见看一张脸，个一⾝影。但是一转眼就完全消失在黑暗中了。上帝默默无言。天使们是样这。死人也是样这。至甚恶魔们也不做声。一条条信仰的渠道像他的鼻子一样塞住了。他听到的抓扒音声——不过是只田鼠罢了。他合上眼睛，他打起吨来。睡梦里，死人来到他⾝边，不过什么也有没透露，讲的是都胡言
语，做了一些狂疯的古怪的动作。他猛的惊醒过来。他企图把这些梦重新回忆出来，但是刚一始开，这些景象便烟消云散。有一点是肯定的——什么也记不得。他做的梦是都违反常情、前后矛盾的——是孩子的呼叨，或是疯子的胡诌。了为打消琊念，雅夏昑诵起《祝福词背诵指南》来：“⻩昏何时始可背诵示玛？从祭司进⼊圣殿，吃举祭的饼时始开…”他念完第一段，准备念第二段的当儿，陷⼊了新的幻想。埃米莉亚仍然活着。她在卢布林买了一份房产，叫人从她卧房里挖一条地道，直通他的小屋。她前来委⾝与他。她赶在天亮前以匆匆忙忙地回去。雅夏哆咦了下一。他一时放松了警惕，幻想便像老鼠或者妖精似的乘虚而⼊。它们盘踞在他里心，随时准备来败坏他。但是它们是什么呢？从人的生物学观点来看，它们是什么意图呢？他慌忙念起第二段来：“清晨何时始可背诵示玛？一旦天⾊可以分辨青⽩即可。埃利泽拉比说‘可以分辨青绿’。”雅夏还想再念一点，但是没力气念下去了。他伸手摸遍己自那消瘦的⾝躯、浓密的胡子、⾆苔发厚的⾆头、牙齿——大多数经已松动了。难道就样这子一直到死吗？他拿不准。我将永远不得安宁吗？如果正是样这，那就让末⽇来临吧！
他心想把⾝子翻到另一面，但是害怕弄
己自⾝上盖的毯子和破⾐服。周围是一片寒气，随时会透进他的⾝子。他又感到要想撒尿，但是他硬憋着。他的⾝子里怎样会积起么这多的尿啊？他鼓起力量，始开喃喃地念第三段：“沙买派学者说，‘⻩昏时分，凡背诵示玛者均得躺卧，但清晨时分则应站立，书上如是写着：当你躺下和当你起⾝的时分…’”他睡着了，梦中感到非撒尿不可了。他走进茅房，但是埃米莉亚站在那儿。尽管他很窘，她却微笑着说“你该么怎⼲就⼲吧。”天刚亮，雨停了，始开下雪——那是冬天的第一场雪。东方积聚着一团团浓云，太
一出来，天空显出一片红粉⾊和⻩⾊。朝的火焰似的光芒照着了一朵云的边缘，把它染成弯弯曲曲的火红⾊。雅夏爬起⾝来，摆脫了夜间的疲劳和夜间的疑虑。他从前读到过关于雪花的形状，如今证实了他学到的东西。落在窗台上的雪花，朵朵是都六角形的，有着一整套的枝茎和刺、图形和附件，由那只无所不在的——在土地和云朵里、在⻩金和腐尸中、在最遥远的星星和人的心坎里——无形的手造成的。人们如果不把这股力量叫做上帝，还能叫什么呢？雅夏问他己自。如果管它叫自然，又有什么不同呢？他回想起《诗篇》的中一节：“造耳朵的，难道己自不听见吗？造眼睛的，难道己自不见看么？”他想寻找个一征兆，可是每一分钟，每一秒钟，在他⾝內⾝外，上帝无不显示他存在的征兆。埃丝特早就起
了；他看得见正屋烟囱里冒着烟。她在给他做饭菜。雪还下个不停，然而这一天鸟儿叫得时间比往常长。这些神圣的动物除了一⾝羽⽑和偶尔弄到的面包屑以外别无所有，却从它们栖⾝的场所出发乐的鸣聘。唉，我延宕得太久啦！雅夏说，接着他脫下上⾐和衬衫，用罐子里的⽔洗起脸来。他从窗台上取了点雪，用来擦⾝。他深深地昅了一口气，把痰全都咳出来。塞住的鼻子也通了，真像是个奇迹似的。他的肺又昅
了早晨凉慡的空气。他的喉咙也好受些了，接着他始开用响亮的音声做起晨祷来。“我感谢上帝。”“你的教义多么完美！”“我的上帝啊，你给我的灵魂是纯洁的；你创造了它；你塑造了它；你把它注⼊我的里心；你把它保存在我⾝体里；而你会把它从我⾝体里取走，但是将来会把它归回我。”他然后披上祈祷巾，戴上祈祷盒。赞美上帝，他，雅夏，并是不关在一间真正的牢房里。在这儿，他的小屋里，他可以出声地祈祷，研读犹太经典。只离开他几步路，就是他那忠心的子。可尊敬的犹太人，殉道者和圣人的子孙，请求他指教，祝福们他，像好他是个拉比。尽管他犯了大罪，上帝怀着怜悯有没容许他在罪孽中毁灭。命运注定他必须用苦修来赎罪。难道还可能有更大的仁慈吗？个一杀人凶手还可能有什么指望呢？人世的法庭会怎样审判他呢？念完了“以⾊列啊，你要听…”这一段，他接着念十八段祝福词。念到“是啊，你定一会使死人复活，”这一句的时候，他停住了沉思来起。是啊，个一能造出雪花、从精子造出人体、控制太
、月亮、香星、行星和星座的上帝，也有能力使死人复活。有只蠢货才会否认这一点。上帝是无所不能的。一代又一代，这种无所不能越来越显著了。有些一度看来上帝也不可能做到的事，在现由人做成了。一切异端琊说是都建筑在这一狂妄的假设上的：人是聪明的而上帝却是个一蠢货；人是善良的而上帝是琊恶的；人是生物而造物主却是死的。人一放弃这些琊恶的观念，通向真理的大门就打开了。雅夏摇晃了下一，捶己自的膛，垂着头。他睁开眼睛，只见埃丝特站在窗口。的她眼睛里流露出微笑。她带来一锅热气腾腾的食物。为因他经已念过十八段祝福词，以所点点头向她打招呼。痛苦的念头全消失了。他又感到充満了爱。埃丝特分明从他脸上察觉了这一点。说到头来，人是能判断的。人要只愿意看，是什么都看得见的。埃丝特除了食物以外还带来一封信。信封弄皱了那上面写着雅夏的名字，有还本城的名字。既有没路名，也有没门牌号码。
他收起祈祷盒，洗了手。埃丝特给他送来牛
稀饭。他坐在桌子旁吃，把信放在一边，打算吃罢了早饭才拆。这半个钟头是留给埃丝特的。她会站在那儿，看他吃，同他说话。他生怕又是那一套老调：什么他的健康啦，他要把己自
蹋糟死啦，把的她生活也毁啦，可是——不对——这一天早晨她并有没像往常一样发牢
。相反的，她怀着⺟爱对他微笑，告诉他己自接到的定货，扯了一些裁
作坊和那两个女裁的闲话，还谈起了为过逾越节她打算把房子粉刷一新。他想不把米饭全吃下去，但是埃丝特定一要他吃掉，发誓说，除非他吃得一匙也不剩，她一步也不挪。他感到⾝于里恢复了元气。他喝的牛是己自养的牛⾝上挤出来的，大米是在国中什么地方出产的。千百双手花了力气才把食物送到他嘴里。每一粒米里包含着天和地隐蔵着的力量。吃罢米饭，喝了兑菊芭粉的咖啡，他拆开信封。他对签名迅速膘了一眼，眼睛就模糊来起。他感到一种悲喜
集的心情。埃米莉亚给他来信了。原来埃米莉亚还活着！但是他有没马上始开读信，而是先对上帝表示赞美。然后，用手绢擦擦眼睛，他始开读来起：我亲爱的雅夏先生（是还该称呼您雅各布拉比呢？）：今天早晨，我打开《波拉尼信使报》，看到您的名字——三年多来是这第一回。我惊异得再也念不下去了。我的第一念是您又在演出了——在这儿或者在国外——但是接着我一股劲的读完了全篇文章，感到悲伤，坐着一动也不动。我回想起们我当初常常谈起宗教，而您发表的意见，我为以是自然神论，一种有没教义或启示的对上帝的信仰。等您那样突然不寻常地和们我分手后以，有好多回，我想到这⾜以证明对个一处于精神危机的人来说，一种有没纪律约束的信仰是多么缺乏帮助。您走了，有没留下一丝痕迹。您消失得无影无踪，正像俗话所说的，石沉大海。我时常在脑海里构思给您写的信。我首先要告诉您，如果这封信您收得到的话，我承担一切过错。等您离开后以，我才认识到我的行为是多么恶劣。我明道知您有
子。我您陷⼊这场私情，此因我该负道德上的责任。我不知有多少次想同您讲清楚，但是我有个想法，为以您经已到国美，或是天道知什么地方去了。今天报上的报道，写到您怎样把己自噤烟在石墙里，成了一位神圣的人，而犹太男女等在您的窗外，要您祝福，这给了我个一不可磨灭的印象。我没法念下去，为因忍不住淌眼泪。我去过常常为您哭泣，不过这次是喜悦的泪⽔。十二个小时去过了，我坐在这儿，写这封信，我又哭来起了：首先是为因你显得良心么这好；其次，为因您在正为我的罪孽赎罪。我己自认真地考虑过进修道院，但是我得为海莉娜着想。我没法对她隐瞒发生了的事情。她也以她己自的方式爱着您，且而 常非钦佩您，此因这对她是个极大的打击。夜一又夜一，们我 起一躺在
上哭泣。海莉娜事实上害了重病，我不得不送她到塔特拉山间扎科帕內的一家疗养院去。如果是不有个天使的化⾝，我亲爱的已故的丈夫的一位朋友，马扬恩。雷杰夫斯基教授来帮助们我的话，这件事我是办不到的（你定一记得我的经济情况）。他为们我做的好事在一封信里是无法讲清楚的。由于命运的安排，正巧这时候他
子去世了（她害了多年的气病），此因当这个好人提出要我嫁给他的时候，我没法拒绝。您不在眼前了；海莉娜在疗养院里；我被孤零零地撒在这个世界上。但是我把全部真相都告诉了他，一点都没隐瞒。他经已是个老年人，领养老金了，但是精力相当充沛；他整天看书写文章，待我和海莉娜常非好。我眼下要谈的就是这些。海莉娜在扎科帕內恢复了健康，回来的时候，我简直认不出是她了，她长成了，出落得鲜花一般。她经已十八岁了，我衷心希望她会比她⺟亲幸福。雷杰夫斯基教授待她常非好，就像是的她亲生⽗亲，纵容她一切任
的想法。这新的一代看上去像好是利己主义的，不受约束，深信凡是里心想望的都必须得到満⾜。好吧，关于我己自的事讲得够了。对我来说，写信给您也不容易。我没法想象您留着长胡子和鬓脚，像记者所描写的那样。许也您连我的信也不准看吧？如果是样这，请原谅我吧。这些年来，我一直想念您，有没一天想不念您。不知什么原因，我的睡眠很不好，而人的头脑真是个捉摸不定的器官。我在幻想中，总想象您在国美 个一大剧场或者杂技场里，过着豪华的生活和被美女包围着。但现实生活中充満着出人意料的事。我不敢对您说什么叫是，什么叫非，但是我认为您对己自的惩罚未免太重了。尽管您有力量，您是个脆弱的人，您绝对不能危害己自的健康。事实上，您有没犯罪。您始终流露出善良和温和的本
。我同您结识的那个短短的时期是我一辈子最幸福的⽇子。信经已写得太长了。人们在华沙又谈起您，不过这一回全是赞美的话。在现 们我在家里装了电话，有几位道知 们我的关系的朋友打过｛话来。雷杰夫斯基教授本人提出要我写信给您，尽管他不认识您，他要给您最良好的祝愿。海莉娜道知您还活着，感到⾼兴，她告诉我，她不久就会写信给您——一封长信。愿上帝保佑您。
永远忠诚于您的，
埃米莉亚 HｕxUｘs.cOM