第十二节
我无限信赖淮德拉。我着看
的她仪容逐月变得更加修美。她浑⾝上下透着贤惠。从少女时起就摆脫家庭有害的影响,想不到她⾝上还带着家庭的所有发酵酶体。显然她是接受⺟亲的遗传;待出事之后,她还极力为己自辩解,说是这命中注定的,她有没责任,真叫人不能不承认,这事儿自有前因后果。然而,事情还不止于此:我认为她太不把阿佛洛狄忒放在眼里了。神是要报复的,来后她多多祭献,多多哀求,力图平息女神的恼怒,也无济于事了。须知淮德拉实其很虔诚。在我岳⽗家中,人人都很虔诚。不过,恐怕糟就糟在们他信的是不同个一神。帕西淮崇拜宙斯;阿里阿德涅信奉狄俄尼索斯。至于我,我尤其奉敬帕拉斯-雅典娜,其次奉敬波塞冬:有一层秘密关系将他同我连在起一,他对我有求必应,反而倒害了我。我同阿玛宗女人生的那个儿子,是子女中我最宠爱的个一,他则崇拜狩猎女神阿耳忒弥斯。他同那女神一样贞洁,而我则相反,在他那年龄经已
常非放
了。他光着⾝子在月光下奔跑,出没在荆棘丛和森林里;他逃避朝廷、聚会,尤其逃避女人圈子,只喜
同他的猎⽝为伍,追逐野兽一直到山顶或幽⾕。他还经常驯烈
马,带一群马到海滩上,以便一同跳下海。他样这子我真喜爱!又英俊,又骄傲,又桀骜不驯;当然是不对我,他对我分十敬重;也是不针对法律,而是针对妨碍进取并空耗人的才能的习俗。我就是想挑他做我的继承者。我将管理家国的大权
到他那双纯洁的手中,就可以⾼枕无忧了,为因我深知无论威胁是还谄媚,都不能够动摇他。
淮德拉居然爱上他,等我发觉经已太迟了。本来我应当想到,为因,他长得像我;我是说像我在他这年龄时的模样儿,而我经已老了,淮德拉还依然异常年轻。许也她还爱我,但是就像爱一位⽗亲了。我⾝受其害才懂得,夫
两人的年龄不宜相差太大。此因,我不能饶恕淮德拉的,决是不这种情
,然虽是半
伦,归
结底是还相当自然的,我不能饶恕是的她明⽩不可能満⾜己自的
望了,就诬告我的希波吕托斯,将烧灼的她这种琊恶的
火嫁祸于他。盲目的⽗亲,过分轻信的丈夫,我相信了她。每次我都相信个一女人的申辩!我竟然呼唤神报复我那无辜的儿子。而我的祈求,神听取了。人男求神的时候却不道知,神要満⾜们他,十有八九会给们他造成不幸。我一时
起,丧失理智,盛怒之下失手杀了我的儿子。是这我一生都得不到安慰的。淮德拉意识到己自罪过太大,随后就自裁了,样这也好。可是在现,我连庇里托俄斯的友谊也失去了,得觉
分十孤寂;我人也老了。
俄狄浦斯被逐出他的家园底比斯,我在科洛涅接待他时,他双目失明,走到穷途末路,但是境遇再么怎悲惨,至少有还两个女儿在⾝边陪伴,对他始终那么存温,给他的痛苦带来安慰。从各个方面看,他的事业失败了。我成功了。他的遗体要给安息的地方永远降福,至甚降临也是不降给忘思负义的底比斯,而是降给雅典。
们我二人命运在科洛涅的这次相遇,二人生涯在十字路口的这次碰撞,我倒奇怪别人极少谈及。我把这一相会视为我的荣耀的顶峰与加冕礼。在这之前,我让一切低了头,看到所有人都在我面前俯首(我可以排除代达罗斯;不过,他比我年长得多。况且,即使代达罗斯也听我的)。惟独在俄狄浦斯⾝上,我认出可以同我比肩的⾼尚;在我的心目中,他的不幸只能使这个战败者更加⾼大。自不待言,我是总无往而不胜;但是比起俄狄浦斯来,我得觉还完全在凡人的⽔平面上,乎似有些低下。他则顶抗了斯芬克司,把人抬到面对谜语的⾼度,敢于让人同诸神分庭抗礼。既然如此,他么怎又接受,为什么接受失败呢?他刺瞎己自的双眼,是不也促成己自的失败吗?在他残害自⾝的行为中,有什么东西我还看不透。我对他讲了我的诧异。可是我不得不承认,他的解释不么怎令我満意,或者说,我有没很好理解。
“不错,我一时愤怒,有没控制住,”他对我道说。“这股怒气,只能转向我自⾝;不怪己自,我又能怪谁呢?面对向我展现的一片谴责的恐怖,我強烈地感到必须议抗。况且,我要损坏的,主要是不我的眼睛,而是幕布,是我一生奋斗的这道布景,是我不再相信的这种假象,以便达到现实。
“决是不!我恰恰什么也有没考虑;我是这本能的行为。我刺瞎眼睛,就是要惩罚己自
有没看到明显的事实,正如人们所说的瞎了眼。不过,老实讲…噢!这事儿,我不道知如何向你解释…谁也不明⽩我当时的这声喊叫:‘黑暗啊,我的光明!’连你也不明⽩,这我能感觉出来,不比别人多明⽩点儿。们他听出是一声哀叹;实其,是这一种确认。这喊声意味黑暗为我豁然洞开,
出照亮灵魂世界的超自然的光明。这喊声还表明:黑暗,从今后以,你对我就将是光明。蔚蓝的天空,在我面前经已黑暗重重,与此时同,我內心的天空却星光灿烂。”
他住了口,陷⼊沉思,过了半晌才又道说:
“我青年时代,在别人看来还很英明。我本人也是么这看。我是不独自一人,头个一道破了斯芬克司的谜语吗?然而,自从我的⾁眼被我亲手抠瞎之后,看不到表象世界了,我乎似才始开真正看清楚了。对,我的⾁眼一失明,永远看不见外部世界了,一种新的目光就在我⾝上睁开,能纵观內心世界的无穷景象,而在此之前,对我来说只存在表象世界,它一直使我无视內心世界。这种难以觉察的世界(我是说们我的感官掌握不了的),在现我道知,是惟一实真的。其余的一切无非是虚幻,给们我以假,遮蔽们我不能仰观神圣。‘必须停止看世界,才能看到神。’盲人智者提瑞西阿斯①有一天对我样这说。而当时我还不理解;同你在现一样,忒修斯啊,我明显感到你也不理解我的话。”
①提瑞西阿斯,底比斯的盲人占卜者。他受智慧女神雅典娜的神示而值鸟语。他主张把底比斯的王位让给战胜斯芬克司的人,并把王后嫁给那人。
“我并想不否认,”我对他道说“想不否认多亏失明而发现的超时间世界的重要
,但是我难以理解是的,你为什么将它同们我生活和行动的外界对立来起。”
“是这
为因,”他答道“我內视的眼睛第次一见到还从未向我显现的东西,我猛然意识到样这一点:我统治人的权利建立在一桩罪恶的基础上,因而由此派生的一切都被玷污了,不仅包括我个人做出的全部决定,至甚还包括我的两个继承王位的儿子的决定;要道知,那时我抛弃王位,立刻离开我的罪恶赠给我的危险的王国。你可能经已了解到,我儿子卷进了多大的新罪恶,而何等聇辱的命运重庒罪孽的人类可能孕育的一切,我那可怜的孩子不过是臭名昭著的样板。为因,作为一种
伦的产物,我儿子无疑是被特意选定的;然而我认为,某种原初的污点感染了全人类;结果连最优秀的人都不⼲净了,注定作恶,注定沉沦,如果有没我也不道知什么神的拯救,洗刷原初的污点并给予宽赦,人就不可能自拔。”
他又沉昑片刻,佛仿还要潜下去探寻,然后接着道说:
“我居然抠瞎了己自的眼睛,你感到奇怪,我本人也诧异。不过,这种欠考虑而忍残的举动,许也还别有涵义:我说不清一种什么隐秘的需要,将我的遭遇推到极致,增加我的痛苦,完成一种英勇绝伦的命运。许也我隐约预感到这种痛苦所体现的庄严和赎罪
质;此因,拒不接受则是不英雄所为。我认为样这尤其能显示英雄的⾼尚,落难比任何境况都更能表现其英勇,从而迫使上天承认,并消除神的报复。无论怎样,也不管我的过错多么可悲可叹;我达到的这种超感觉的幸福状态,如今也⾜以补偿我所忍受的所有痛苦,且而不受此苦难,我也绝不可能达到这种幸福状态。”
“亲爱的俄狄浦斯,”我明⽩他讲完了,便对他道说“听了你宣讲的这种超人的智慧,我只能赞佩。不过,在这条路上,我的思想却不能与你为伴。我始终是大地的孩子,相信人不管如何,也不管如你判断的有多大污点,总应该玩下一手中掌握的牌。毫无疑问,哪怕是你自⾝的不幸,你也善于充分利用,从而更加密切地接触你所说的神
。此外,我也乐于确信,一种祝福紧紧附在你⾝上,按照神谕,将随你降到你长眠的土地上。”
我有没进一步讲,对我至关重要是的,这应是阿提卡的土地,我暗自庆幸诸神特意让底比斯通向我。
比起俄狄浦斯的命运来,我倒还満意:我的命运圆満完成。我⾝后留下了雅典城。我珍视它超过珍爱我的
子和儿子。我建造了己自的城。在我之后,我的思想会永生永世住在这里。临终么这孤寂我也心甘情愿。我尝到了大地的恩泽。想想将来的人类也很欣慰:在我之后,人类多亏了我,将承认己自更幸福,更善良,也更自由。我所做的事业,是了为未来人类的幸福。我不枉此生。
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