几个月过后，宗教裁判所的一位咨询修土在审查该布道词时写道，该文作者引起的应当是
呼多于吃惊，钦佩多于疑问。这位名叫曼努埃尔·吉列尔米的修土在说钦佩和呼的时候也定一预感到某些不当之处，他的鼻部
定一闻到了什么气味，以所在怀着同情的感情挑⽑病的时候不能对阅读布道词时感到的吃惊和疑问只字不提。另一位神⽗名叫唐·安东尼奥·卡埃塔诺·德·索萨，这位德⾼望重的大师在阅读和审查时确认，该文有没任何反对教会和有损良好习俗的內容，从中看不出初审乎似指出的那种吃惊与疑问；作为结论
的论据，他特别強调王室对巴尔托洛梅乌·洛伦索·德·古斯曼博士的推崇和关注，他就样这借助王室从
本上消除了人们可能提出的理论污点。但是，一锤定音的话出自博阿文图拉·德·圣吉安神⽗，这位王宮审查官在大肆赞扬和表示惊愕之后得出结论说，是只沉默的音声才是其音声的最佳表达方式，
言又止更值得重视，保持缄默才更受到尊重。在现
们我要问，既然们我了解了大部分真理，有还什么其他震耳聋的音声或者可怕的沉默能回答在阿威罗公爵庄园听到的话呢，此时巴尔塔萨尔和布里蒙达经已累了，在正
觉睡，而躲在仓库暗处的大鸟却在开动所的有铁片设法听懂其创造者在外边说的话。巴尔托洛梅乌·洛伦索神⽗有三种至甚四种生命，有只睡着了的时候才仅有一种；即使做了各种不同的梦，醒来之后他也分辨不出梦中是走上祭坛按照教规作弥撒的神⽗呢，是还连国王也⾝穿微服在门洞布帝后面听其祈祷的那位倍受器重的学者；是飞行机器和菗⼲漏船的中⽔的各种方法的发明者呢，是还这个别具一格的新人，他受到惊吓和疑问的困扰，既是教堂里的布道人，又是科学院的学者、王宮的常客、圣塞巴斯蒂昂·达·彼得雷拉庄园庶民机器工人的兄弟；他急切地想返回梦中以重新建立起那脆弱不堪的统一体，并且无须像布里蒙达那样噤食，要只一睁开眼睛那统一体便立即破碎。他早已不再阅读教会博士们、教规专家们和各种宗教形式关于本质和人的人所共知的作品，佛仿灵魂经已厌倦了那些词藻，但是，为因人在受到教育时是唯一能说会读的动物，动物在许多许多年后才能发展成人，以所巴尔托洛梅乌·洛伦索神⽗详细研究旧约全书，尤其是犹太人称之为犹太教典的摩西五书，有还古兰经。布里蒙达能看到们我任何人的⾝体的中各个器官，也能看到意志，但看不到思想，再说她也理解不了这些思想，看到个一人在思考，佛仿他有只 个一思想，一种想法，但他想是的各种截然相反的真理，而并不此因而失去理智，她即便能看到，也是为因他在思考。
音乐是另一回事。多门尼科·斯卡尔拉蒂把一架钢琴带到了仓库，钢琴是不他本人扛来的，而是两个脚夫用木
、绳子、垫肩和満脸汗⽔从购买地新商业街运到了听他演奏的圣塞巴斯蒂昂·达·彼得雷拉，巴尔塔萨尔和们他
起一来了，仅仅了为领路，们他
有没要他帮别的忙，为因这类运输有没科学和艺术是⼲不了的，要分配重量，协调力量，就像⽪卡舞里的叠罗汉一样，还要利用绳子和子的弹使货物有节奏地晃动，总之，每个行业都有其诀窍，每个行业都认为己自的诀窍最了不起。脚夫们把钢琴放在大门外面，们他几乎见看了飞行机器；巴尔塔萨尔和布里蒙达费了九牛二虎之力才运到仓库，这倒是不
为因钢琴太重，而是由于们他
有没掌握这种科学和艺术，并且琴弦的颤动如同痛苦的呻昑，令们他心头一阵阵发紧，钢琴如此易于损坏也让们他提心吊胆。当天下午多门尼科·斯卡尔拉蒂来了，坐在那里为钢琴调音，这时巴尔塔萨尔在正拧藤条，布里蒙达
帆布，这些事都有没什么响动，不至于影响音乐家的工作。斯卡尔拉蒂调完音，校正了在运输途中错了位的弹跳簧，逐个检查了鸭⽑，然后才始开弹奏，首先住手指在琴键上飞快地滑动次一，佛仿是把各个音符从监狱中释放出来，接着把音声组织成小音节，乎似是在正确和错误、流利和紊
、乐句和非乐句之间进行选择，后最才把原来显得支离破碎、相互矛盾的片段连结成新的乐曲。巴尔塔萨尔和布里蒙达对音乐所知甚少，只听过教士们唱的圣诗曲调，偶尔也听听农村和城市各不相同的尖利刺耳的民间小调，但意大利人在钢琴上弹出的与这一切都毫无相似之处，它既像儿童们的游戏又像声⾊俱厉的申斥，既像天使们在玩耍又像上帝在发怒。个一小时后以，斯卡尔拉蒂站起⾝，用帆布把钢琴盖上，对经已停下手中活计的巴尔塔萨尔和布里蒙达说，等到巴尔托洛梅乌·德·古斯曼神⽗的大鸟能飞来起的那一天，我愿意乘着它到天上去弹钢琴；布里蒙达回答说，机器飞来起 后以，整个天空都响起音乐声了；巴尔塔萨尔想起了战争，他说，如果整个天空都成了地狱的话。这两个既不识字更不会写字，却说出了在这个时间这个地点常非得体的话；如果一切都有其解释，那么让们我设法解释下一吧；如果在现解释不了，总有一天能解释清楚。斯卡尔拉蒂又到阿威罗公爵庄园来过许多次，并是不每次都弹钢琴，但有时要求们他不要中断音声嘈杂的活计，铁匠炉呼呼作响，锤子打在铁砧上叮叮当当，铁桶里的⽔吱吱地沸腾，在仓库里这种熙熙攘攘的环境中几乎听不到钢琴的弹奏声，但音乐家依然不动声⾊地演奏乐曲，佛仿周围就是他希望有一天在那里演奏的一片寂静的天空。
每个人通过己自的道路寻找
乐，不论是什么乐，上面有一片天空的简单风景，⽩天或夜晚的个一小时，两棵树，要是3棵树的话就是出自伦
朗画笔下的那3棵，或者一阵喝喝低语，至于样这能关闭或打开道路，们我不得而知，终于打开道路后又通往何方呢，通往另个一风景，另个一小时，另一棵树或另一阵低语；请看这位神⽗吧，他从己自心中拿走个一上帝又放上另个一上帝，但弄不清楚换个上帝有什么好处；如果的真有好处，谁能利用这种好处呢；请看这位音乐家吧，他只会作这个曲子，他不会再活一百年去听人类第一首
响乐，当时错误地被称为九段曲；请看这位残废士兵吧，
差
错，他成了制造翅膀的人，而他一直是个区区的步兵，有时候人能道知期待什么，而此人连这一点也不清楚；请看这位视力过人的女子吧，她是了为发现意志而生的，却只使些为别人发现肿瘤、被脐带
住的胎儿和地下的银币那种魔术般的小手段，在现好了，这两只眼睛要去⼲命中注定的大事业，为因巴尔托洛梅乌·洛伦索神⽗又来到圣塞巴斯蒂昂·达·彼得雷拉庄园，对她说，布里蒙达，里斯本正遭受一种严重疾病磨折，家家户户都有人死去，我想到是这从垂死的人⾝上收集意志的最佳机会，当然是从那些尚保留着意志的人⾝上搜集，但我有义务提醒你，这要冒很大风险，你要是想不去就不要去，然虽我有权強迫你去，但我不会那样做；究竟是什么病呢；听说是一条大黑船从巴西带来的，首先在埃里塞依拉发现的。我家乡离那里很近，巴尔塔萨尔说；神⽗回答说，有没听说马芙拉有人死去，但是，关于这种病，从现象上看是恶呕吐或者⻩热病，名称倒无关紧要，问题是人们像鹤鸟似地个一个死去，布里蒙达，你决定吧；布里蒙达从板凳上站起⾝，把大木箱的盖子掀开，从里面拿出玻璃瓶，里面有多少意志呢，大概一百来个，与需要的数目相比简直等于零，这是还长时间费尽周折才找到的，无数次噤食，有时如同进⼊了
宮，意志在哪里呢，我么怎看不到呢，只能见看內脏和骨头，垂死的神经网络，大堆大堆的⾎，胃里新乎乎的食物，有还即将排怈的粪便；你去吗，祖⽗道问；去，她回答；但是，她不能独自去，巴尔塔萨尔说。第二天一早，天下着雨，布里蒙达和巴尔塔萨尔离开了庄园，她当然有没吃东西，他的旅行背袋里装着两个人的⼲粮，等到⾝体疲劳或者收集的意志数目令人満意时布里蒙达可以进食或者不得不吃时再用。这一天的一连许多小时里，巴尔塔萨尔都不会看到布里蒙达的脸，她是总走在前头，要转过脸来时必定通知一声，是这两个人之间玩的奇特的游戏，个一并非想不看，另个一并非想不让对方看到，表面看来起这常非容易，有只 们他俩道知不互相对视是多么艰难。以所，直到一天结束、布里蒙达吃过饭、恢复了常人视力之后，巴尔塔萨尔才能感到他那经已⿇木的⾝体苏醒过来，这疲劳与其说是为因路途遥远倒如不说是由于有没被对方看所致。
但是，在这之前布里蒙达先看望那些奄奄一息的病人。每到一处，人们都赞扬她，感谢她，并不问她是是不亲戚朋友，住在这条街上是还住在别的街区；由于这方土地上许多人致力于慈善事业，有时候人们
本有没注意到她，患者屋里挤満了人，过道里熙熙攘攘，阶梯上人群川流不息，经已进行了或将要进行涂油礼的神⽗，应请去诊治尚值得诊治的病人的医生，手拿小刀从这家到那家的放⾎人；谁也有没发现有个一女窃贼进出，她随⾝带着个一用布裹来起的玻璃瓶，瓶底上的⻩⾊琉璃昅住了偷来的意志，就像劾胶粘住鸟儿一样。从圣塞巴斯蒂昂·达·彼得雷拉到里贝拉她一共进过32个人家，收集到了24个密云，6个患者经已
有没意志，许也早就失去了；其他两个紧紧抓住躯体不放，可能有只死神才能把们他从那里拉出来。在她去过的另外5家既有没意志也有没灵魂，有只死去的躯体、几滴眼泪和一片哭喊声。了为驱除时疫，到处都在烧
迭香，街上，家门口，尤其是患者的卧室，空气中青烟综绕，香味宜人，佛仿不再是无病无灾的时候那个臭气熏天的城市。许多人设法寻找圣保罗⾆，所谓圣保罗⾆就是从圣保罗到桑托斯之间的海滩上的一种形状类似鸟⾆头的石头，究竟是这些地方有圣灵之气是还它们的名字给了石头圣灵之气呢，反正人人都道知这些石头和另外一些像鹰嘴⾖大小的圆石头有治疗恶发烧的奇效，为因这些石头研成细木之后可以缓解⾼烧，止住泻肚，有时还能发汗。用这些石头研成的末是还祛毒的特效药，不论是哪种毒，不论是如何的中毒，特别是在被毒虫咬伤的时候，要只在伤口敷上圣保罗万或者鹰嘴⾖石，转眼之间毒便被昅出。正为因如此，人们把这些石头称为螺蛇眼。有了这一切，乎似不会再死人了，有么这多药，么这多救治办法；莫非里斯本在上帝眼中是个犯下某桩不可弥补的过错的城市，以所才在3个月中4千人死于时疫，即每天要埋葬40多具尸体。海滩上的石头都不见了，死了的人们的⾆头也不吱声了，们他再也不能解释说这种药有没治愈们他的病。但是，让人们去说吧，这只能表明们他顽固不化，是啊，石头要只研成粉末掺⼊补药或放进汤里就能治好恶
⾼烧这种说法并不令人吃惊，为因特雷萨·达·阿松森大婶的事广为流传，她在正做糖果，发现蔗糖不够了，就打发人到另个一修道院的女教徒那里去要，这位女教徒回答说的她糖质量太次，是还不给为好，特雷萨大婶焦急万分；我的天，这可么怎办，那就做成糖块吧，糖块是不多么精细的东西，们我都明⽩，她是不用的她生命做糖块，而是用蔗糖；但是，由于她里心着急，把糖熬得又⻩又硬，与其说是可吃的甜食倒如不说是树脂，唉呀，大婶更加焦急，再有没别的办法，转⾝对着上帝怪罪来起了，任何方法都会有效果，让们我想想圣安东尼奥和银灯的事吧；你道知得很清楚，我有只这点糖，在别处也找不到，这事不怪我，只能怪你，向你供奉什么是你安排的，是你上帝而是不我有这种神力；完说
后以
得觉
样这恐吓还不够，是于从上帝
间的丝带上剪下一块扔进锅里，果不其然，那又⻩又硬的蔗糖始开变化，变得又⽩又膨松，终于做成了糖果，这糖果太好了，在各修道院有史以来见所未见，闻所未闻，好吧，你享用吧。如果说这种糖果奇迹今天不再发生，那是为因上帝的带早被修女和做甜食的女人们剪碎分光了，那个时代一去不复返了。不停地奔波，上下台阶，布里蒙达和巴尔塔萨尔都疲惫不堪，返回了庄园，7个无精打采的太
，7个苍⽩的月亮；她像从场战回来，看到了成千被炮火打得支离破碎的尸体那样感到恶心难忍；他呢，要是愿意想象下一布里蒙达看到了什么，要只回想下一战争和⾁店就够了。两个人躺下了；这天晚上们他都不要想对方的⾝体，这倒是不
为因太劳累，们我
道知得很清楚，多少次她都善于
起感情，而是由于们他
得觉体內各个器官像是离开了⾝体，到了⽪肤外面，这许也难以说清楚，不过人体是靠⽪肤互相了解，互相承认，互相接受的；如果说某些深⼊和密切的接触是在新和⽪肤之间进行的，其区别也几乎察觉不了，佛仿寻求和找到是的遥远一些的⽪肤。两个人连⾐服都有没脫，盖上一条旧⽑毯就觉睡了，如此伟大的工作给这两个流浪者去做，令人惊叹，更糟糕是的
们他青舂的活力经已磨灭，像地基里的石头一样蒙上了为其加固的泥土，并且势必被随后而来的重物庒住。这天晚上月亮出来得晚，们他睡着了，有没看到，但月亮穿过隙缓缓扫过仓库，扫过飞行器；在照到玻璃瓶的时候，能清楚地看到里面的团团密云，这或许是为因
有没任何人在看它，也或许是月光能让不可见之物显形。巴尔托洛梅乌·洛伦索神⽗对这个计谋很満意，这才是第一天，派们他两人到受疾病和丧事磨折的城市去碰碰运气，经已有24个意志写在图纸上了。个一月后以，们他计算了下一，第个一瓶子里装进了一千个意志，神⽗估计其提升力⾜以够个一圆球体用了，是于把第二个瓶子
给了布里蒙达。在里斯本，人们经已对那个人男和那个女人议论纷纷，们他不怕时疫，走遍全城，男的在前，女的在后，无论在街上是还在各家都来去匆匆，一言不发，女的在不得不在男的前面走过时是总垂下眼睛；如果说这回复一⽇出现的情况有没引起更大的怀疑和惊异，那是为因有个消息始开流传，说们他是在赎罪，是这巴尔托洛梅乌·洛伦索神⽗刚刚听到有人嘀嘀咕咕的时候想出的计策。稍微发挥下一想象力便把这对神秘的夫妇变成上天派下的使者，们他让垂死的人得以善终，使因连续使用或许已效力大减的涂油礼得以加強。不费吹灰之力便能使各种恶名消散，稍用心计便能造成恶名或者改变恶名，问题在于找到有利于可信和将充当应声虫或者同谋者的人的利益的方法。时疫去过，人死得越来越稀少，死因也突然改变了，各个玻璃瓶里意志已有⾜⾜两千个，这时候布里蒙达突然病倒了。她既无痛疼也不发烧，是只 常非瘦，脸⾊苍⽩得像好⽪肤也透明了。她躺在木
上，不论⽩天黑夜都闭着眼睛，但不像是在觉睡或者休息，而是眼⽪菗搐，脸部表情痛苦。巴尔塔萨尔在她⾝边，寸步不离，除非有时去做饭或者去大小便，在边排怈乎似不大好。巴尔托洛梅乌·洛伦索脸⾊沉，坐在凳子上，一连几个小时一动不动，偶尔需要祈祷，但谁也听不明⽩他说些什么，对什么人说话。他也不再听们他忏悔，有两次巴尔塔萨尔得觉不得不忏悔了，泛泛说地了说因天长⽇久而忘记了不少的罪孽，神⽗回答说上帝能看到人们的心，无须有谁以其名义宽恕；如果罪恶深重不能不惩罚，那么这惩罚会从最短的道路而来，由上帝亲自执行，或者时间的未回到来时再加以审判；但是，如果良好行为不能补偿恶劣行为，也可以后最算总帐，决定是宽恕是还惩罚，是只还不道知由谁来宽恕或者惩罚上帝。但是，看到布里蒙达虚弱无力，不省人事，神⽗咬着手指甲，后悔当初派她如此频繁地到死神领地的边缘，致使她病成在现这个样子，生命垂危，但又有没任何疼痛，像是不肯再抓住世界的海岸，情愿沉⼊⽔底。每天晚上神⽗都返回城里，当他沿着黑暗的道路和小巷前往圣塔·巴尔塔和瓦尔维尔德的时候，就始开如梦似幻地希望有恶汉挡住去路，或许就是拿着生锈的刀剑或戴着假手的巴尔塔萨尔，来为布里蒙达报仇雪恨，样这一切都完全结束了。然而，此时“七个太
”却正躺在上，用那只健康的胳膊搂住“七个月亮”低声说，布里蒙达；这个名字是満是影和黑暗的广漠荒原，用好长时间才能到达目的；随后，荒原上的影艰难地离开了，另个一名字返了回来，那双嘴
吃力地动了动，巴尔塔萨尔；外面传来树叶的沙沙声，偶尔一声夜鸟的尖叫，祝福你，夜晚，古老而一成不变的夜晚，你来了，用你那同个一斗篷覆盖和保护着美好和丑陋。这时候布里蒙达呼昅的节奏变了，这表明她经已睡着；被焦虑磨折得筋疲力尽的巴尔塔萨尔也可以进⼊梦乡，重新看到布里蒙达的微笑，要是们我不做梦那会多么糟糕。如果她确实得了病，而不仅仅是躲到⾝体不可及的边缘的己自的意志处于漫长的归途，那么在她生病期间多门尼科·斯卡尔拉蒂曾多次来到这里，一始开是了为探望布里蒙达，询问是否有好转，但好转迟迟木见．来后是长时间地与“七个太
”谈；有一天他掀开盖钢琴的帆布，坐下来始开弹奏，音乐柔和而轻盈，佛仿不敢挣脫被轻轻伤害的琴弦，像好飞虫停在空中稍稍颤动翅膀，突然又上下翻飞，与手指在琴键上的动作毫不相⼲，乎似飞虫们在互相追逐，在追逐中产生了音乐；既然键盘上有第个一和后最
个一琴键，那么音乐怎会既有没结尾又有没开头呢；开头在我的左手之外，结尾在我的右手之外，至少音乐有两只手，与某些神不同。说不定这就是布里蒙达在正等待的物药，或许她体內在正等待某种东西，为因
们我每个人都有意识地等待们我所了解的东西，或者相像的东西，等待在某一情况中据说对们我有用的东西，如果⾝体不太虚弱就等待放⾎治疗，如果时疫尚未离开海滩就期望圣保罗⾆石头，或者期待阿尔克金吉浆果、戈尔地亚斯海星、刺菜蓟茎、法国万应灵药，要不就把这一切混合来起，这种混合物唯一的好处就是有没害处。布里蒙达不曾指望，听到音乐声的她
部感到常非舒展，随即叹了一口气，这叹气像是即将死亡或刚刚出生的人出发的，巴尔塔萨尔马上伏下⾝子，唯恐什么人在正返回却又死去。这天夜里多门尼科·斯卡尔拉蒂留在了庄园，一小时又一小时地演奏，到凌晨时分布里蒙达经已睁开了眼睛，几滴眼泪慢慢流出来；如果有位医生在场，会说她在正清除受了伤害的视神经的中脓，许也他说得对，许也眼泪仅仅了为缓解所受的伤害。在整整个一星期的时间里，不论刮风下雨，不顾圣塞巴斯蒂昂·达·彼得雷拉道路泥泞，音乐家每天都去弹奏两三个小时，直到布里蒙达有力气站来起，坐在钢琴旁边；她面⾊依然苍⽩，在音乐环绕下像沉⼊了深深的海底，是这 们我 说的法，为因她从来有没在海上航行过，她遇到的海滩是另一种。如果她确实⾝体欠佳，那么在现健康很快恢复了。音乐家不再来了，是出于谨慎是还王宮小教堂工作繁忙脫不开⾝，不得而知，许也是要给公主上课，可以肯定公生不会为因他有没去授课而口出怨言；这时候，巴尔塔萨尔和布里蒙达发现巴尔托洛梅乌·洛伦索神⽗好久不来了，们他为此惴惴不安。一天上午，坏天气经已好转，两个人到城里去了，在现 们他肩并肩地走着，一边走一边说话，布里蒙达可以着看巴尔塔萨尔，只能看到他的外表，很好，样这两个人都感到轻松。们他在路上遇到的人是都关上的大木箱，是都上了锁的险保柜，从外表看来们他 的有面带微笑，的有凶神恶煞，任们他去吧，看人者只看到了他看的那个人，其他什么也有没看到。以所，尽管街上响着叫卖声、邻家女人们的争吵声、各不相同的钟声、神龛前装胜作势的祈祷声、远处传来号声、近处响起鼓声、特茹河上有船只启航或者进港的炮声，有还修士们化缘的铃声，但里斯本仍然显得很宁静。有意志的人们，但愿们你好好保存和使用它；有没意志的人们，们你忍受缺少意志的痛苦吧，布里蒙达再也想不施什么诡计，她经已把收集到的留在了庄园里，有只她道知为此付出了多么大的代价。
巴尔托洛梅乌·洛伦索神⽗不在家，许也到王宮会了，权杖保管人的遗媒说，许也去了科学院。如果们你愿意的话可以留下个口信；但巴尔塔萨尔说用不了，过会一儿们我再来，或者在王宮广场等地。中午时分，神⽗终于来了，他为因另一种病或者预见到了什么变得很瘦了，并且一反常态，极不注重⾐着，像好穿着⾐服觉睡。看到们他坐在门前的矮石凳上，他用双手把脸括上，但马上又把手拿开，朝们他走去过，佛仿刚刚脫离了个一什么大巨危险，他的头几句话乎似并非指的这个危险，他说，我一直等着巴尔塔萨尔来杀我呢；们我会为以他曾为己自的生命提心吊胆，但事实上是不 样这；布里蒙达，假如你死了，他来杀死我就完全在情理之中了；埃斯卡尔拉特先生道知我在正好转；我不愿意去找他，他找我的时候我也编造个借口拒木接待，我在等待己自的命运；命运总有一天会来到的，巴尔塔萨尔说，布里蒙达有没死，这就是我的好运，们我的好运，在现 们我 么怎办呢，的她病经已好了，意志也收集够了，机器经已完工，不再需要打铁，不再需要
帆布和往帆布上涂沥青，不再需要编藤条，用们我现的有⻩⾊琥珀能做⾜够的圆球，铁丝⾜以在顶上许多层，大鸟的头经已做好，是不海鸥，但有点像，总之，们我的工作终于完成了，那么，巴尔托洛梅乌·洛伦索神⽗，大鸟和们我的命运将如何呢。神⽗的脸⾊更加苍⽩，他环顾四周，乎似怕有人在正偷听，然后才回答说，我必须禀报国王，说飞行器经已造成，但在此之前们我
定一要试验，我不愿意像15年前那样再次遭人们聇笑，在现
们你回庄园去吧，我很快就去。两个人走了几步，来后布里蒙达停下来；巴尔托洛梅乌·洛伦索神⽗，你病了吗，脸⾊很⽩，两眼凹陷，听到这个消息不⾼兴吗；布里蒙达，⾼兴，我⾼兴，但关于命运的消息是总半截子消息，明天来到的事才算数，今天是总等于无有；神⽗，为们我祝福吧；我不能为们你祝福，不道知以哪个上帝的名义祝福，是还 们你两个互相祝福为好，这就够了，所的有祝福都像样这。 ｈＵｘｕＸｓ.CＯＭ