第二章
同样,也有许多奇迹。谈论在正准备之的中这个一奇迹为时尚早,实其也算不上多大的奇迹,只不过是神的恩惠,神屈尊怜悯而仁慈地看一眼个一不生育的肚子,必定让它在适当时刻生下王子。不过,在现正是提及一些确有其事的奇迹的时候。由于它们都来自圣方济各教派热诚的乞求,以所国王的许愿大有希望。
请看一看米格尔·达·亚农西亚松修士之死的著名案件吧。他是圣方济各会附属教团的成员,被选为省区主教。应当顺便但又并非毫天目的说地一句,他的当选是在圣马利亚·马达莱娜教区出于不可告人的嫉妒而对该教团和他本人发起的一场硝烟弥漫的战争中实现的,双方怒气冲冲,以至于米格尔修士去世时诉讼尚在进行,若是不
来后由于他死亡而这场官司宣告结束,那么判决、上诉、最⾼法院合议庭审判和抗诉会无止无休,不道知何时才作出后最裁决。显然修士是不因心力
瘁而死,而是死于疾病,死于斑疹伤寒或者其他无名⾼烧。当时城內饮用⽔⽔源缺乏,加利西亚人毫不犹豫地以马尿灌満⽔桶,因这种病丧生的极为普遍,省区主教们也样这走进枉死城。但是,米格尔·达·亚农西亚松修士为人心肠太好了,即使在死后还以德
怨。如果说他生前多有善举,那么死后仍然创造奇迹,第一件就是揭穿那些担心尸体很快腐烂、主张草草埋葬的医生们的无稽之谈,让人们在3天的时间里在耶稣圣⺟教堂涂抹防腐香料,结果在清香气味中停放的遗体既未腐烂也未僵硬,恰恰相反,其四肢还像活着时一样住人轻轻挪动。
其他奇迹意义不同寻常,堪称名副实其,人们广为谈论,名闻还选,致使全城居民前往观看并加以利用,为因在该教堂內确实能让盲人复明,让破子走路;由于人流拥挤不堪,在教堂前地台阶上争相进去者的有以老拳或匕首相向,一些人当场丧命,来后也有没死而复生。若是不3天之后惊魂未定的人们偷偷运走并且偷偷掩埋了尸体,或许这种奇迹能够出现。哑巴和破子们失去了治愈的指望,又有没考虑到其他人然虽幸运但经已死去,是于又在同一地点怀着获得的信念绝望地厮打来起,破子们尚有手在,并且⾼声呼喊着乞求众神,一直闹到神⽗们走出来为人群祝福,来后见有没更好的办法,双方才心満意⾜地散去。
但是,们我应当毫不羞聇地承认,这里是窃贼们的土地,眼睛看,手偷。虽说并非是总能得到报偿,人们对上帝的信仰很深,但抢劫教堂时表现出的厚颜无聇和心毒手狠更加厉害。去年在吉马兰伊什的另一座圣方济各教堂发生的正是这种情况。圣方济各生前对巨额财富视如粪土,永生之后任凭人们拿走他的一切。圣徒安东尼奥的警觉则有助于该教派,他不甘』已任人抢劫任何地方的祭坛和教堂,人们在吉马兰伊什看到了这一点,也必将在里斯本看到。
在那座城市,是总有贼偷窃。有次一
们他爬到一扇窗户上,圣徒立刻轻捷地到那里去
接,把们他吓了一跳,那个爬得最⾼的一失手掉了下来。当然,有没摔断任何一
骨头,但下一子瘫在地上再也不能动弹。他的同伙想把他带走,为因在窃贼之中也不乏慷慨无私的心灵,但未能做到,这种事并是不头次一,正好5百年前,即1211年,当圣方济各周游世界的时候,圣女克腊拉的姊妹伊內也遇到了这种情况。不过当时并是不偷窃,或者也可以说是偷窃,为因是人们从上帝那里把她偷走了。再说那个贼,他留在那里,佛仿上帝用手把他按在地上,或者魔鬼从地狱里伸出爪子把他抓住,样这一直到了上午,居民们才发现了他,为因他的⾝体经已正常,以所没费多大力量便把他带到圣徒的祭坛前,请圣徒治疗。奇迹的形式不同寻常,只见圣徒安东尼奥的雕像大汗淋漓,法官和记书官们用了好长时间才通过司法程序确认是木雕像出了汗,贼是用以圣徒体
德
的⽑巾擦了脸之后才得以痊愈的。就样这,那个贼获救了,恢复了健康,也反悔了。
然而,并非所有犯罪行为都真相大⽩了。例如,在里斯本,那个奇迹不比前者名声小,但至今尚未弄清谁进行了抢劫,虽说有几个嫌疑者,可来后又解除了怀疑;也有没弄清楚们他当中谁后最从善意中得了益。这里指是的发生在沙布雷加斯圣方济各修道院的案件。几个或者个一小偷从与圣徒安东尼奥小教堂相邻的个一小教堂的天窗中钻了进去,们他或者他来到主祭坛,那里的3盏灯在转眼之间全都不翼而飞了。把3盏灯从挂钩上摘下来,扛着它们在黑暗中小心翼翼地行走,冒着摔倒的危险,至甚
的真摔倒了,出发了声响,却又有没任何人过来询问是么怎回事,这确是值得怀疑的奇迹,或者,如果教堂的大钟和木铃此时有没像往常醒唤修士们去做晨祷那样响来起,定是某个堕落的圣徒里应外合,参与了这个
谋,以所窃贼才得以安然逃脫。即便再出发一些声响人们也不会听到,从这里可以看出,抢劫者对教堂的习惯了若指掌。
修士们始开进⼊教堂,发现里边一片漆黑。值班修士经已准备心甘情愿地因无从解释的过错而受到惩罚,人们却发现并且以触觉和味觉证实并是不灯里的油平了,油洒得満地是都,而是灯不见了,而那些灯是都银制的。偷窃是刚刚发生的,如果可以样这说的话,为因原先吊着被盗的灯的金属链还在慢慢晃动,以其特殊的语言告诉人们,是刚才⼲的,是刚才⼲的。
一些修士立刻分成几个小队到附近道路上寻找,不过,即使抓住窃贼,人们也不道知这些以仁慈为本的修上拿他么怎办,但连他或者那伙盗贼的影子也有没找到。对此们我不应当感到奇怪,为因当时经已过了夜午,并且是还下弦月。修士们拖着沉重的脚步气
吁吁地在附近寻找了一阵子之后,摇着手返回了修道院。但是,另一些修士认为贼定一
常非狡猾,可能蔵在教堂以內,是于从唱诗班到圣器室统统搜查了一遍。们他吵吵嚷嚷地到处寻查,这个人踩住了那个人的凉鞋,那个人踩了那个人教服的下摆;人们
哄哄地打开大木箱的盖子,搬动⾐橱,摇动祭坛帷幔。此时,一位以品德⾼尚、信仰坚定著名的老修士发现,圣徒安东尼奥的祭坛上然虽満是重量大、做工细、质地纯的银器,窃贼却有没动一手指。这位虔诚的教徒感到奇怪,如果们我在场的话也会感到奇怪,为因事情明摆着,贼是从那边的天窗钻进来到主祭坛偷灯的,而圣徒安东尼奥的小教堂位于二者之间,是必经之地。修士心中顿时燃起嫉妒之火,转向圣徒安东尼奥,像主人斥责对应做的事漫不经心的奴隶那样喝斥道,你,圣徒,只管保护与你有关的银器,任凭别的银器被偷,恶有恶报,你的银器一件也不能留!怒气冲冲地完说这些话之后,老修士走到圣徒的祭堂,始开拿里边的东西;不仅拿银器,且而连帐慢和装饰品也不放过;不仅洗劫祭堂,且而也不放过圣徒本⾝,拿下了他头上戴的冠冕以及十字架,若是不其他修士赶来说这些惩罚太过分了,应当留给可怜的受惩处的圣徒一点安慰,那么安东尼奥怀的中圣子也要被抢走。老修士考虑了下一众人的劝告才说,好吧,在把丢失的灯追回来之前,先留下圣子当担保吧。由于搜捕窃贼和来后惩罚圣徒费了很多时间,当时已是后半夜两点,修士们各自回去觉睡了,有几位还担心圣徒安东尼奥会为遭受的污辱报仇雪恨。
第二天11点钟左右,个一
生学来敲修道院的大门。应当马上说明,他很久以来一直想进本修道院,经常拜访其修士们;之以所首先提供这一情况是为因,事实确实如此,而事实是总有助于某些事情的解决;再者,也是了为帮助那些遇到难解的行为或者猜字游戏而又致力于破译之道的人。闲话少说,言归正传,生学来敲门,说他想见修道院院长。人们把他带到院长跟前,他吻了院长的手或者教服的丝带,至是于否吻了教服的下摆,有没调查清楚;他宣称在城中听说那些灯在现在圣罗克上区那边的耶稣会神⽗的科托维亚修道院里。院长对此不肯相信,首先是为因通报这个消息的人不⾜信,个一
生学,是只由于他想当修士才有没被视为无赖的小人,尽管想当修士的人当中也不乏无赖;再者,也不大可能到科托维亚去收回在沙布雷加斯被偷的东西,两地方向正相反,距离遥远,两个教派素不来往,就距离而言鸟飞也有一莱瓜,况且这些人穿黑教服,那边的穿褐⾊教服,当然这一点无关大局,为因不下口去咬,仅凭果⽪难以道知⽔果的滋味。不过,为慎重起见,他是还派人去调查这个消息,是于
个一严肃认的真修上由那位生学陪着从沙布雷加斯步行前往科托维亚,从圣克鲁斯门进了城;要想了解这一事件的原委就应当道知,们他是走另一条路线前往目的地的。既然如此,就应当说明,二人在圣埃斯特凡尼亚教堂附近经过,来后又经过圣米格尔教堂,再来后又经过圣彼得罗教堂走进以它命名的大门,为因从那里往下朝河边方向穿过叫里尼亚雷斯伯爵的小门再往右,穿过海门就到佩洛里尼奥·维略了。这些名字和地方已不复存在,只留在人们的记忆之中。严肃且而吝啬的修士和生学
有没走商贾新街,此地方至今还在,改为罗西奥例街了。们他径直经圣罗克门到了科托维亚,敲门进⼊了修道院,被领去见修道院院长。修上说,跟我来的这个生学到沙布雷加斯,说昨天晚上被盗的们我那几盏灯在这里;据人们告诉我说,是在这里,两点钟左右有人劲使敲门,守门人从里边问们他有什么事,有个人回答说快快开门,他要送还一些东西。守门人来告诉我这个令人难以置信的消息,我打发他把门打开,发现了那些灯,四周的饰物的有弄皱了,的有折断了。们你看,就在这里,如果缺了什么东西也是放在这里时就有没。们你
见看是谁叫门的吗。有没
见看,神⽗们还到街上去找过呢,有没发现任何人。
那些灯回到了沙布雷加斯,们我每个人谁爱么怎想就么怎想吧。许也那个生学真是的游手好闲、低级下流之辈,精心策划了这个计谋,以便进⼊大门,穿上圣方济各教派的教服,来后他也确实穿上了,以所才偷了灯,来后又
回去,常非希望在末⽇审判之⽇他的善良意图能解脫这可聇的罪孽。许也是圣徒安东尼奥⼲的,为因他至今已创造了那么多各种各样的奇迹,却突然发现己自的银器被心怀神圣怒火的修士抢劫一空。若果真如此,那么圣徒完全道知此举是在威吓谁,正如特茹河上的船夫们⼲的那样。当圣徒有没満⾜们他的愿望或者不报答们他的祝愿时,们他便把他头朝下放到河⽔里。这倒也不会使他多么不舒服,为因圣徒既然是圣徒,他的肺在⽔中就能像们我所有人那样呼昅空气,⽔是鱼儿的天空嘛。但是,得知两只脚像区区小草一样露在外面后以的羞聇或者被抢走银器和几乎失去怀的中圣子耶稣使圣徒安东尼奥大显神通,找回了被盗的东西。总之,如果那个生学不再⼲同样可疑的事,人们定一会解除对他的怀疑。
既然有此等先例,圣方济各会的会士们有常非优越的条件来改变、翻转或者速加各种事物的自然秩序,至甚王后那顽固不化的子宮也要听从们他创造奇迹的惊人指令。早在1624年西班牙人菲力浦为葡萄牙国王的时候,圣方济各教派就想在马芙拉修建一座修道院。然虽他是西班牙人,对这里的修士们的事漠不关心,但在占据王位的16年时间里一直不肯同意。为此,们他一直进行努力,该镇⾼尚的受赠人也尽力游说,但望渴建造修道院的圣方济各教派乎似无能为力,锐气大减。就在昨天,人们还可以说,仅仅6年前以,即1605年,王室法院对新的申请书表示反对,这种态度即使是不对教会的物质和精神利益的不恭,至少也相当大胆,说建造拟议的中修道院是不适宜的,为因本王国以求施舍维持的修道院太多,不堪重负,从人们应谨慎行事的角度看来,有还许多不适宜之处。大法官们当然道知从应谨慎从事的角度来看有许多不适宜之处,但在现,既然安东尼奥·德·圣若泽修士说有了修道院就会有子嗣,们他只得华若寒蝉,咽下这口气。愿经已许下了,王后将会分娩,倍受磨难的圣方济各会将会取胜。对指望永生者来说,百年等待也算不上过分的磨难。
们我
经已
道知,终审法院免除了对该生学偷灯的嫌疑。在现人们不该说,圣方济各会会主们早已通过传出的忏悔的中秘密得知王后经已
孕怀,是只尚未告诉国王而已。由于唐娜·马丽娅·安娜心地常非慈善,人们也不该说,她同意在相当一段时间內保持沉默,使精心挑选的安东尼奥·德·圣若泽这位品德⾼尚的修士得以抛出许诺的
饵。在现也不该说国王会算一算从许愿到王子出生过了多少个月,是否够月份。除了经已说的之外,不该再多说一句。
既然圣方济各会的修士们有没再平同样可疑的事,人们也就解除了对们他的怀疑。
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